Explore the unified EK Gurmukhi Metric Systems, Theory of 35 Elements, Cymatics Visualizers & Philselfology Knowledge Base directly on Metaphysics In Life.
Explore the unified EK Gurmukhi Metric Systems, Theory of 35 Elements, Cymatics Visualizers & Philselfology Knowledge Base directly on Metaphysics In Life.
International Publication No: WO/2026/038061 | Publication Date:19.02. 2026
Short summary or brief extract of the patent abstract illustrating the core linguistic, musical, or technical claims... Well, this PCT with Hague Etymology[50][51][52][53][54][55] for Hague Industrial Designs discusses Single Unit of Almost All Energy Forms, Changes and Creation of New Chemical and Other States, Transitions, Elements and Compounds with E=O+iA for Entire Earth Systems with Self-Similar and Conformal Atom, Element and Compound with Happy Earth Model as a Single Unit with its 3-3 Continents with 3-3 Mountains and 1-1 North and South Poles with 1-1 Continental Mountains. So, E=O+iA gives Superstreams, while E=c+iv gives its Supersplit Continent, Mountain, Sea (or Ocean) and Superpoles (when Earth is Superice Continent), where taking up Superfluid, Supersolid and Superdense Streams of Earth Systems with Seven Superdense Levels are also present in Every Solid Matter with 7 Levels of Superdense Matter on Earth's Natural Resource Levels, for example as in Rock Salts, Minerals, Diamonds, Gems, Stones, Crystals, Metals, Ore and Other Ecological Earth Deposit Forms. Thanks!
In the chaotic friction of the digital age, the seeker often finds themselves adrift in a sea of fragmented data, yearning for the rhythmic anchor of the eternal. We stand at a unique precipice where the "etheric nature of data" meets the "vibrational resonance" of the ancient world. Ancient recitation practices are not merely rote rituals; they are a highly sophisticated system of "Sacred Equivalence"—a digital alchemy that predates the computer. This synthesis explores how traditional "Maryada" (codes) and the "Sant Samaj" (holy societies) utilize spiritual counts—or Paath—to mirror cosmic motions, and how we might now transmute these sacred streams into the 21st century using the computational power of NotebookLM.
At the heart of Hermetic and Indic traditions lies the understanding that frequency is the bridge between the human and the divine. This is codified in the "Sacred Equal Time and Equivalent Path (Paath) Count Streams." To the Digital Hermeticist, this is a mastery of "Content Duration, Content Count, and Content Size Streams." The goal is not merely the recitation of words, but the maintenance of a specific vibrational pulse.
Traditional streams include Waheguru Naam, Mool Mantar, Japuji Sahib, Sukhmani Sahib, Shri Sehaj Path, and Shri Akhand Path Sahib. Through the guidance of the Sant Samaj, these varied recitations are adjusted to reach "Almost Equal Time Durations" despite vast differences in their metric scales. These counts range from Crore (ten million) and Lakh (hundred thousand) to Hajar (thousand), Hundred, and Tens, as well as One Path in Parts (Sehaj Path) and One Path in Full (Akhand Paath).
"Well, the Sacred Traditional Maryada Streams among the Sacred Sant Samaj, the Society of Holy Saints of almost Every World Language, Religion, Faith and Sacred System, there are also present the following Sacred Equal Time & Equivalent Path (Paath) Count Streams... all with the Almost Equal Time Durations are given with Sacred Equivalent Counts."
This standardization suggests that the pulse or frequency of the recitation is the primary mechanism of interaction with the subtle layers of reality. By equating the "Content Duration" across Shabad Streams and Sampat Path Streams, the practitioner ensures a consistent vibrational cadence. This equivalence extends beyond reading to include Devotional Singing (Kirtan), treating sound and silence as measurable, equivalent units of spiritual energy.
The precision of these timings is not a human invention but a celestial alignment. The source context links these "Sacred Equivalence" streams directly to the "Speeds of Motions of Planets, Signs and Constellations."
This creates a system of Cosmic Remedial Measures. In this framework, a prayer is a tool for resonance; when the duration and count are synced to planetary motions, the recitation becomes a harmonic correction for the individual’s life path. By aligning one’s internal "content duration" with the broader celestial movements, the practitioner transmutates spiritual practice into a technology of cosmic remediation.
This sophisticated "math of the soul" is preserved and governed by the Sacred Sant Samaj (the Society of Holy Saints). The source emphasizes that this society is not a narrow sect but a global advisory present across "almost Every World Language, Religion, Faith and Sacred System."
The Sant Samaj functions as a universal council of elders, seniors, and congregations, providing the "Sacred Guidance, Counseling and Consultancy" required to navigate these streams. Their existence suggests that the technology of "Sacred Equivalence" is a shared human heritage, a universal blueprint for balancing the temporal with the eternal.
To manifest these ancient streams in the modern landscape, we employ a digital workflow that mirrors the precision of the Maryada. By using NotebookLM, we can synthesize these complex streams into multimedia outputs that maintain the sanctity of the original counts.
The 10-Step Workflow for Digital Alchemy:
The application of NotebookLM is more than a technical convenience; it is a modern form of alchemy. By feeding "Copied Text," "PDFs," and "Websites" into the AI, we are transmuting the raw data of ancient traditions into accessible, digital streams of wisdom.
The source suggests that the digital output—audio, video, and articles—must be "compatible among YouTube Channel, YouTube Playlist Videos and NotebookLM Contents." This ensures that the vibrational equivalence of the original Sampat Path is not lost in translation. We are essentially using AI to create a digital "Maryada," ensuring that the sacred counts and durations are preserved and propagated with 21st-century efficiency.
The marriage of ancient recitation and modern AI is the ultimate "Cosmic Remedial Measure" for our time. By synchronizing the "Content Duration" of our digital lives with the "Sacred Equal Time" of the ancients, we achieve the "best results" in both our spiritual alignment and our digital presence.
Closing Thought: If the ancient Sampat Path was designed to align the human spirit with the motions of the stars, is it not possible that a perfectly synthesized NotebookLM research video is the modern medium for that same cosmic remediation? We are no longer just creating content; we are aligning the digital pulse with the heartbeat of the universe.
Final Call to Action: I challenge you to audit your own "content duration." Use the 10-step workflow to remediate your digital footprint. Are your daily streams of information and practice leading you toward a "Sacred Equivalence," or are they merely noise in the void? #
The legacy approach of standalone video production is a failure of scale. For the modern creator and researcher, the struggle to turn a singular idea into a meaningful, multi-format presence is the primary driver of digital burnout. To stay relevant in an era of hyper-speed consumption, we must move beyond the "making a video" paradigm and toward architecting a content stream.
This is not merely a shift in productivity; it is a fundamental decoupling of content from format. By viewing your research as a continuous pipeline rather than a static destination, you can transform a single document into a global, multi-channel flow that evolves and polishes itself at every stage of the lifecycle.
Content creation is no longer a random act of creativity—it is a formalized industrial process. The "Philfo" methodology provides the high-level blueprint for this evolution, treating production like a repeatable recipe. This approach is so significant to the future of digital IP that it has been codified into a specific formula:
E = O + IA
This isn't just a "workflow hack." As the source material notes:
"This whole methodology has actually been formalized in patent filings with both the World Intellectual Property Organization and the US Patent and Trademark Office."
The true power of this methodology is the ability to generate a "global library" from a single source. By smashing language barriers and format constraints, the pipeline produces three distinct content streams simultaneously:
Perhaps the most provocative aspect of this workflow is the Concept of Sacred Equivalence. This framework fuses traditional spiritual practices with modern digital production by establishing a temporal framework for content. In sacred traditions, specific recitation counts—such as Waheguru Naam, Mool Mantar, and Japuji Sahib—are equated to standardized time durations.
This methodology connects "Cosmic Remedial Alignment"—the ancient understanding of planetary motions and their remedial effects—to the pace of modern research. By aligning "Sacred Content Time Durations" with digital output, creators can ensure that high-speed AI synthesis remains grounded in intellectual and spiritual depth. It provides a blueprint where the speed of the machine is balanced by the timeless rhythms of traditional wisdom, ensuring the content is not just fast, but meaningful.
The transition from a raw research paper to a global content stream follows a rigorous 10-step digital research workflow, synthesized here into three core phases:
This methodology is not about a single application; it is about making the entire Google Workspace function as a cyclical, self-improving ecosystem. The goal is to move away from the manual labor of building individual slides and toward a "seamless and powerful" integration where the tools handle the mechanical translation of ideas.
"This process optimizes Google Workspace."
By utilizing this cycle, the workflow itself improves the utility of the platforms being used, turning a standard suite of office tools into a high-octane global media engine.
As AI-driven pipelines become the industrial standard, we are entering an era where language and format are no longer obstacles to the dissemination of truth. By combining the ancient principles of equivalence with cutting-edge automation, we can ensure that profound knowledge is not trapped in a single document, but is allowed to flow freely across the globe.
Could a process that turns a single research paper into a global multilingual video series become the new standard for spreading knowledge? Given the efficiency and global reach of these emerging content streams, it is likely the only sustainable path forward for the modern intellectual.
Thanks for your precious time!
NotebookLM Supplement I in Gurmukhi Punjabi:
เจੀ เจคੁเจธੀਂ เจเจฆੇ เจ เจਿเจนੇ เจธਿเจธเจเจฎ เจฌਾเจฐੇ เจธੋเจਿเจ เจนੈ เจੋ เจคੁเจนਾเจกੇ เจੱเจ เจธเจงਾเจฐเจจ เจตਿเจਾเจฐ เจਾਂ เจੋเจ เจชੱเจคเจฐ เจจੂੰ เจੱเจ เจธ਼เจเจคੀเจธ਼ਾเจฒੀ เจเจฒੋเจฌเจฒ เจตੀเจกੀเจ เจธੀเจฐੀเจ਼ เจตਿੱเจ เจฌเจฆเจฒ เจธเจੇ? เจ ੱเจ เจฆੇ เจกਿเจੀเจเจฒ เจฏੁੱเจ เจตਿੱเจ, เจธเจญ เจคੋਂ เจตੱเจกੀ เจੁเจฃੌเจคੀ เจธਿเจฐเจซ਼ เจธเจฎੱเจเจฐੀ เจคਿเจเจฐ เจเจฐเจจਾ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจੱเจ เจ เจਿเจนੀ 'Content Pipeline' (เจธเจฎੱเจเจฐੀ เจชਾเจเจชเจฒਾเจเจจ) เจคਿเจเจฐ เจเจฐเจจਾ เจนੈ เจੋ เจਾเจฃเจਾเจฐੀ เจจੂੰ เจคੇเจ਼ੀ เจ เจคੇ เจช੍เจฐเจญਾเจตเจธ਼ਾเจฒੀ เจขੰเจ เจจਾเจฒ เจฆੁเจจੀเจ เจคੱเจ เจชเจนੁੰเจਾเจ। 'Philo Methodology' (เจซਾเจเจฒੋ เจตਿเจงੀ) เจเจธੇ เจธเจฎੱเจธਿเจ เจฆਾ เจੱเจ เจ੍เจฐਾਂเจคੀเจਾเจฐੀ เจนੱเจฒ เจนੈ। เจੱเจ เจกਿเจੀเจเจฒ เจตเจฐเจเจซเจฒੋ เจเจฐเจੀเจੈเจเจ เจตเจੋਂ, เจฎੈਂ เจคੁเจนਾเจจੂੰ เจฆੱเจธਾਂเจਾ เจਿ เจਿเจตੇਂ เจเจน เจตਿเจงੀ เจฐเจตਾเจเจคੀ เจਿเจเจจ เจ เจคੇ เจเจงੁเจจਿเจ AI เจธਾเจงเจจਾਂ เจตਿเจเจਾเจฐ เจੱเจ เจ เจੁੱเจ เจชੁเจฒ เจฌเจฃਾเจਂเจฆੀ เจนੈ।
เจซਾเจเจฒੋ เจตਿเจงੀ เจธਿเจฐเจซ਼ เจੱเจ เจช੍เจฐเจਿเจฐਿเจ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจธเจฎੱเจเจฐੀ เจจਿเจฐเจฎਾเจฃ เจฆਾ เจੱเจ เจੁเจชเจค เจੋเจก เจนੈ। เจเจธ เจฆਾ เจฎੁੱเจ เจซਾเจฐเจฎੂเจฒਾ E = O + IA เจคੁเจนਾเจกੇ เจตਿเจਾเจฐਾਂ เจจੂੰ เจกਿเจੀเจเจฒ เจฌੁเจจਿเจเจฆੀ เจขਾਂเจੇ (Infrastructure) เจตਿੱเจ เจฌเจฆเจฒเจฆਾ เจนੈ:
เจเจน เจตਿเจงੀ เจੋเจ เจเจฎ เจธੁเจਾเจ เจจเจนੀਂ เจนੈ, เจธเจੋਂ เจੱเจ เจฐเจธเจฎੀ เจ เจคੇ เจชੇเจੈਂเจ-เจธੁเจฐੱเจਿเจ เจค เจช੍เจฐเจฃਾเจฒੀ เจนੈ।
"เจเจน เจธੰเจชੂเจฐเจจ เจਾเจฐเจเจช੍เจฐเจฃਾเจฒੀ (Methodology) เจตਿเจธ਼เจต เจฌੌเจงਿเจ เจธੰเจชੱเจคੀ เจธੰเจเจ เจจ (WIPO) เจ เจคੇ เจฏੂ.เจเจธ. เจชੇเจੈਂเจ เจ เจคੇ เจ੍เจฐੇเจกเจฎਾเจฐเจ เจฆเจซเจคเจฐ (USPTO) เจੋเจฒ เจชੇเจੈਂเจ เจซਾเจเจฒਿੰเจ เจฐਾเจนੀਂ เจฐเจธเจฎੀ เจฐੂเจช เจตਿੱเจ เจฆเจฐเจ เจੀเจคੀ เจเจ เจนੈ।"
เจตੀเจกੀเจ เจจਿเจฐเจฎਾเจฃ เจตਿੱเจ เจธเจญ เจคੋਂ เจตੱเจกੀ เจฐੁเจਾเจตเจ เจธเจฎਾਂ เจนੈ। NotebookLM เจเจธ เจช੍เจฐเจਿเจฐਿเจ เจตਿੱเจ เจੱเจ 'Accelerator' (เจคੇเจ਼ เจเจฐเจจ เจตਾเจฒਾ เจธਾเจงเจจ) เจตเจੋਂ เจੰเจฎ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจคੁเจนਾเจกੇ เจฎੌเจੂเจฆਾ เจฆเจธเจคਾเจตੇเจ਼ਾਂ เจจੂੰ เจฌੁੱเจงੀเจฎਾเจจ เจคเจฐੀเจੇ เจจਾเจฒ เจੱเจ เจ ੋเจธ เจตੀเจกੀเจ เจ เจงਾเจฐ เจตਿੱเจ เจฌเจฆเจฒ เจฆਿੰเจฆਾ เจนੈ, เจਿเจธ เจจਾเจฒ เจนੱเจฅੀਂ เจธเจฒਾเจเจกਾਂ เจฌเจฃਾเจเจฃ เจฆੀ เจฅเจਾเจ เจช੍เจฐเจਿเจฐਿเจ เจเจคเจฎ เจนੋ เจਾਂเจฆੀ เจนੈ।
เจੱเจ เจเจฐเจੀเจੈเจเจ เจฆੇ เจจเจ਼เจฐੀเจ เจคੋਂ, เจเจน เจธਾเจงเจจ เจธਾเจฐਾ "Heavy Lifting" (เจเจਾ เจੰเจฎ) เจੁเจฆ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจธਿเจฐเจซ਼ เจਾเจฃเจਾเจฐੀ เจฆਾ เจธੰเจੇเจช เจจเจนੀਂ เจเจฐเจฆਾ, เจธเจੋਂ เจฐเจเจจਾเจคเจฎเจ เจช੍เจฐเจਿเจฐਿเจ เจฒเจ เจੱเจ เจ เจਿเจนੀ เจฌੁเจจਿเจเจฆ เจคਿเจเจฐ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ เจਿเจธ 'เจคੇ เจคੁเจธੀਂ เจเจชเจฃੀ เจฌ੍เจฐਾਂเจกਿੰเจ เจฆੀ เจเจฎਾเจฐเจค เจเฉ੍เจนੀ เจเจฐ เจธเจเจฆੇ เจนੋ।
เจੱเจ เจฎਾเจนเจฐ เจฐเจฃเจจੀเจคੀเจਾเจฐ เจตเจੋਂ, เจ เจธੀਂ เจธਿเจฐเจซ਼ เจੱเจ เจตੀเจกੀเจ เจจเจนੀਂ เจฌเจฃਾเจਂเจฆੇ, เจธเจੋਂ เจธเจฎੱเจเจฐੀ เจฆੀเจਂ เจคਿੰเจจ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ (Three Distinct Streams) เจชੈเจฆਾ เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ:
เจเจน เจชเจนੁੰเจ เจญਾเจธ਼ਾ เจฆੀเจਂ เจฆੀเจตਾเจฐਾਂ เจจੂੰ เจคੋเฉ เจੇ เจੱเจ เจੋเจ เจชੱเจคเจฐ เจจੂੰ เจตਿเจธ਼เจต เจชੱเจงเจฐੀ เจਿเจเจจ เจฆੇ เจธเจฐੋเจค เจตਿੱเจ เจฌเจฆเจฒ เจฆਿੰเจฆੀ เจนੈ।
'Sacred Equivalence' (เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฌเจฐਾเจฌเจฐเจคਾ) เจฆਾ เจธੰเจเจฒเจช เจช੍เจฐਾเจੀเจจ เจਿเจเจจ เจจੂੰ เจเจงੁเจจਿเจ เจตਿเจਿเจเจจ เจจਾเจฒ เจੋเฉเจฆਾ เจนੈ। เจธੰเจค เจธเจฎਾเจ (Society of Holy Saints) เจฆੀ เจฐเจตਾเจเจคੀ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจจੁเจธਾเจฐ, เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชਾเจ ਾਂ (เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ เจจਾเจฎ, เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจเจชੁเจੀ เจธਾเจนਿเจฌ) เจฆੇ เจਾเจช เจฆੀ เจਿเจฃเจคੀ—เจเจฐੋเฉਾਂ, เจฒੱเจਾਂ เจਾਂ เจนเจ਼ਾเจฐਾਂ เจตਿੱเจ—เจจੂੰ 'Equal Time Durations' (เจฌเจฐਾเจฌเจฐ เจธเจฎੇਂ เจฆੀ เจฎਿเจเจฆ) เจตਿੱเจ เจตੰเจกਿเจ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ।
เจเจน เจธਿเจฐเจซ਼ เจงਾเจฐเจฎਿเจ เจ เจญਿเจเจธ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจੱเจ "Cosmic Remedial Measure" (เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจเจชเจਾเจฐเจ เจเจชਾเจ ) เจนੈ, เจਿเจਂเจਿ เจเจน เจชਾเจ ਾਂ เจฆੇ เจธเจฎੇਂ เจจੂੰ เจ੍เจฐเจนਿเจਂ เจ เจคੇ เจจเจเจธ਼เจคเจฐਾਂ (Planets and Constellations) เจฆੀ เจเจคੀ เจจਾเจฒ เจੋเฉเจฆਾ เจนੈ। เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจਿเจเจจ เจจੂੰ เจนੁเจฃ 10-เจชเฉਾเจตੀ เจกਿเจੀเจเจฒ เจตเจฐเจเจซเจฒੋ เจฐਾเจนੀਂ เจตਿเจธ਼เจต เจชੱเจงเจฐ 'เจคੇ เจช੍เจฐเจธਾเจฐਿเจค เจੀเจคਾ เจਾ เจธเจเจฆਾ เจนੈ।
"เจเจน เจช੍เจฐเจਿเจฐਿเจ Google Workspace เจจੂੰ เจ เจจੁเจੂเจฒ (Optimize) เจฌเจฃਾเจਂเจฆੀ เจนੈ। เจเจธ เจฆਾ เจฎเจคเจฒเจฌ เจนੈ เจਿ เจเจน เจธਿเจธเจเจฎ เจคੁเจนਾเจกੇ เจฎੌเจੂเจฆਾ เจกਿเจੀเจเจฒ เจธਾเจงเจจਾਂ เจจੂੰ เจੱเจ เจฆੂเจੇ เจจਾเจฒ เจตเจงੇเจฐੇ เจจਿเจฐเจตਿเจเจจ เจ เจคੇ เจธ਼เจเจคੀเจธ਼ਾเจฒੀ เจขੰเจ เจจਾเจฒ เจੋเฉ เจੇ เจੱเจ เจੱเจเจฐ (Cycle) เจชੈเจฆਾ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।"
เจเจน เจเจน เจฎਿเจเจฐੀ เจਾเจฐเจเจช੍เจฐเจฃਾเจฒੀ เจนੈ เจੋ เจੱเจ เจตਿเจਾเจฐ เจจੂੰ เจเจฒੋเจฌเจฒ เจตੀเจกੀเจ เจธੀเจฐੀเจ਼ เจตਿੱเจ เจฌเจฆเจฒเจฆੀ เจนੈ:
Philo Methodology เจธਾเจจੂੰ เจੱเจ เจ เจਿเจนਾ เจญเจตਿੱเจ เจฆਿเจਾเจਂเจฆੀ เจนੈ เจਿੱเจฅੇ เจਿเจเจจ เจฆੀ เจตੰเจก เจธਿเจฐเจซ਼ เจੱเจ เจੰเจฎ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจੱเจ เจੁเจธ਼เจฒ 'Content Pipeline' เจนੈ। เจเจน เจตเจฐเจเจซเจฒੋ เจਿเจเจจ เจฆੇ เจช੍เจฐเจธਾเจฐ เจฒเจ เจੱเจ เจจเจตਾਂ เจเจฒੋเจฌเจฒ เจฎਿเจเจฐ (Standard) เจธเจฅਾเจชเจค เจเจฐ เจฐਿเจนਾ เจนੈ, เจੋ เจช੍เจฐਾเจੀเจจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจเจคਾ เจ เจคੇ เจเจงੁเจจਿเจ AI เจฆੇ เจธੁเจฎੇเจฒ เจจਾเจฒ เจเจจเจฎਿเจ เจนੈ।
เจੀ เจเจน เจตเจฐเจเจซเจฒੋ เจญเจตਿੱเจ เจตਿੱเจ เจตਿเจธ਼เจต เจชੱเจงเจฐ 'เจคੇ เจਿเจเจจ เจตੰเจกเจฃ เจฆਾ เจੱเจ เจจเจตਾਂ เจฎਿเจเจฐ (Standard) เจฌเจฃ เจธเจเจฆਾ เจนੈ?
NotebookLM Supplement II:
เจ ੱเจ เจฆੇ เจกਿเจੀเจเจฒ เจฏੁੱเจ เจตਿੱเจ, เจਿੱเจฅੇ เจคเจเจจਾเจฒੋเจੀ เจธਾเจกੇ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจนเจฐ เจชเจนਿเจฒੂ เจจੂੰ เจช੍เจฐเจญਾเจตਿเจค เจเจฐ เจฐเจนੀ เจนੈ, เจੱเจฅੇ เจช੍เจฐਾเจੀเจจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจชเจฐੰเจชเจฐਾเจตਾਂ เจ เจคੇ เจเจงੁเจจਿเจ เจੋเจ เจธਾเจงเจจਾਂ เจฆਾ เจธੁเจฎੇเจฒ เจੱเจ เจจเจตੀਂ เจ੍เจฐਾਂเจคੀเจਾเจฐੀ เจฐਾเจน เจฆਿเจਾ เจฐਿเจนਾ เจนੈ। เจੀ เจคੁเจธੀਂ เจเจฆੇ เจธੋเจਿเจ เจนੈ เจਿ เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ เจจਾเจฎ เจธਿเจฎเจฐเจจ, เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ เจਾਂ เจเจชੁเจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจตเจฐเจੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชਾเจ ਾਂ เจฆੀ เจਿเจฃเจคੀ เจ เจคੇ เจเจนเจจਾਂ เจฆਾ เจธเจฎਾਂ เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจเจคੀเจਂ เจจਾเจฒ เจਿเจตੇਂ เจੁเฉਿเจ เจนੋเจเจ เจนੈ? เจ เจคੇ เจਿเจตੇਂ NotebookLM เจตเจฐเจੇ เจੱเจจเจค AI เจੂเจฒ เจเจธ เจੂเฉ੍เจน เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจਿเจเจจ เจจੂੰ เจธੰเจเจ ਿเจค เจเจฐเจจ เจ เจคੇ 'เจੁเจฐเจฎเจคਿ เจช੍เจฐเจਾเจฐ' เจฆੇ เจฐੂเจช เจตਿੱเจ เจธੰเจธਾเจฐ เจคੱเจ เจชเจนੁੰเจਾเจเจฃ เจตਿੱเจ เจੱเจ เจเจงੁเจจਿเจ 'เจธੇเจตਾ' เจจਿเจญਾ เจธเจเจฆੇ เจนเจจ? เจเจธ เจฒੇเจ เจตਿੱเจ, เจ เจธੀਂ เจธੰเจค เจธเจฎਾเจ เจฆੁเจเจฐਾ เจฆเจฐเจธਾเจ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจคੇ เจกਿเจੀเจเจฒ เจੰเจੈਂเจ เจธਿเจฐเจเจฃ เจฆੇ 10 เจตਿเจਿเจเจจเจ เจชเฉਾเจตਾਂ เจฆੀ เจกੂੰเจਾเจ เจจਾเจฒ เจเจฐเจਾ เจเจฐਾਂเจੇ।
เจธੰเจค เจธเจฎਾเจ เจ เจคੇ เจตਿเจธ਼เจต เจญเจฐ เจฆੀเจਂ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจช੍เจฐเจฃਾเจฒੀเจਂ เจตਿੱเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชਾเจ ਾਂ เจฆੀ เจੱเจ เจฌเจนੁเจค เจนੀ เจธੂเจเจฎ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ। เจเจธ เจตਿੱเจ "เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฌเจฐਾเจฌเจฐ เจธเจฎਾਂ เจ เจคੇ เจธเจฎਾเจจਾเจฐเจฅੀ เจชਾเจ " (Sacred Equal Time & Equivalent Path) เจฆਾ เจธੰเจเจฒเจช เจੇਂเจฆเจฐੀ เจฎเจนੱเจคเจต เจฐੱเจเจฆਾ เจนੈ। เจเจธ เจตਿเจਿเจเจจเจ เจตਿเจงੀ เจ เจจੁเจธਾเจฐ, เจตੱเจ-เจตੱเจ เจชਾเจ ਾਂ เจฆੀ เจਿเจฃเจคੀ เจจੂੰ เจเจธ เจคเจฐੀเจੇ เจจਾเจฒ เจจਿเจธ਼เจਿเจค เจੀเจคਾ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ เจਿ เจเจนเจจਾਂ เจฆਾ เจੁੱเจฒ เจธเจฎਾਂ เจ เจคੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจเจฐเจਾ เจฆਾ เจช੍เจฐเจตਾเจน เจੱเจ เจธเจฎਾเจจ เจนੋเจตੇ।
เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจฆੀเจਂ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจตਿੱเจ เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ เจจਾเจฎ, เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจเจชੁเจੀ เจธਾเจนਿเจฌ, เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ, เจธ੍เจฐੀ เจธเจนਿเจ เจชਾเจ เจ เจคੇ เจธ੍เจฐੀ เจ เจੰเจก เจชਾเจ เจธਾเจนਿเจฌ เจจੂੰ เจธ਼ਾเจฎเจฒ เจੀเจคਾ เจਿเจ เจนੈ। เจเจนเจจਾਂ เจฆੀ เจਿเจฃเจคੀ เจเจฐੋเฉਾਂ, เจฒੱเจਾਂ, เจนเจ਼ਾเจฐਾਂ, เจธੈਂเจเฉਿเจਂ เจਾਂ เจฆเจนਾเจเจਂ เจตਿੱเจ เจนੋ เจธเจเจฆੀ เจนੈ। เจੱเจฅੇ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจคੌเจฐ 'เจคੇ "เจ ੰเจਾਂ เจตਿੱเจ เจธเจนਿเจ เจชਾเจ " (One Path in Parts) เจ เจคੇ "เจชੂเจฐเจจ เจฐੂเจช เจตਿੱเจ เจ เจੰเจก เจชਾเจ " (One Path in Full Paath) เจจੂੰ เจธเจฎੇਂ เจฆੇ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจฌเจฐਾเจฌเจฐเจคਾ เจฆਿੱเจคੀ เจਾਂเจฆੀ เจนੈ। เจเจธ เจคੋਂ เจเจฒਾเจตਾ, เจเจธ เจตਿੱเจ "เจธੰเจชเจ เจชਾเจ " (Sampat Path Streams) เจฆੀเจਂ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจตੀ เจธ਼ਾเจฎเจฒ เจนเจจ, เจੋ เจตੱเจ-เจตੱเจ เจธเจฎੇਂ เจฆੇ เจ ੰเจคเจฐਾเจฒਾਂ เจฒเจ เจจਿเจฐเจงਾเจฐਿเจค เจੀเจคੀเจਂ เจਾਂเจฆੀเจਂ เจนเจจ।
"เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชเจฐੰเจชเจฐਾเจเจค เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจฆੀเจਂ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจตਿੱเจ เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ เจจਾเจฎ, เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ เจ เจคੇ เจธ਼เจฌเจฆ เจฆੀเจਂ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจจੂੰ เจเจนเจจਾਂ เจธਾเจฐੀเจਂ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฒเฉੀเจਂ (Sacred Sequences) เจตਿੱเจ เจเจธ เจคเจฐ੍เจนਾਂ เจตਿเจਂเจคเจฌੱเจง เจਾਂ เจเจกเจเจธเจ เจੀเจคਾ เจਿเจ เจนੈ เจਿ เจเจน เจตੱเจ-เจตੱเจ เจธเจฎੇਂ เจฆੇ เจ ੰเจคเจฐਾเจฒਾਂ เจตਿੱเจ เจธੰเจชੂเจฐเจจ เจฌเจฐਾเจฌเจฐเจคਾ เจ เจคੇ เจธเจฎਾเจจเจคਾ เจชੈเจฆਾ เจเจฐเจฆੀเจਂ เจนเจจ। เจเจน เจธੰเจคੁเจฒเจจ เจੀเจฐเจคเจจ เจ เจคੇ เจนੋเจฐ เจชਾเจ ਾਂ เจฆੇ เจช੍เจฐเจตਾเจน เจฒเจ เจตੀ เจเจจਾ เจนੀ เจ เจนਿเจฎ เจนੈ।"
เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจชਾเจ ਾਂ เจฆਾ เจธਿเจงਾਂเจค เจੇเจตเจฒ เจจਿੱเจੀ เจธ਼ਾਂเจคੀ เจคੱเจ เจธੀเจฎਿเจค เจจเจนੀਂ เจนੈ, เจธเจੋਂ เจเจน เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจเจคੀเจਂ เจจਾเจฒ เจธਿੱเจงਾ เจੁเฉਿเจ เจนੋเจเจ เจนੈ। เจธเจฐੋเจคਾਂ เจ เจจੁเจธਾเจฐ, เจชਾเจ ਾਂ เจฆੀ เจฎਿเจเจฆ, เจਿเจฃเจคੀ เจ เจคੇ เจธเจฎੱเจเจฐੀ เจฆਾ เจเจਾเจฐ (Content Size) เจ੍เจฐเจนਿเจਂ, เจฐਾเจธ਼ੀเจਂ เจ เจคੇ เจจเจੱเจคเจฐਾਂ เจฆੀ เจਾเจฒ เจฆੀ เจเจคੀ เจจਾเจฒ เจฎੇเจฒ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ।
เจเจธ เจช੍เจฐเจਿเจฐਿเจ เจจੂੰ เจੱเจ "เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจเจชਾเจ " (Cosmic Remedial Measure) เจตเจੋਂ เจਾเจฃਿเจ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ। เจเจฆੋਂ เจ เจธੀਂ เจธเจฎੱเจเจฐੀ เจฆੇ เจธเจฎੇਂ, เจਿเจฃเจคੀ เจ เจคੇ เจธਾเจเจ਼ เจจੂੰ เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจเจคੀเจਂ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจธੰเจคੁเจฒਿเจค เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ, เจคਾਂ เจเจน เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจธเจฅਿเจฐเจคਾ เจฒਿเจเจਂเจฆਾ เจนੈ। เจเจธ เจੁੰเจเจฒเจฆਾเจฐ เจคਾเจฒเจฎੇเจฒ เจฒเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธੰเจค เจธเจฎਾเจ, เจฌเจ਼ੁเจฐเจਾਂ เจ เจคੇ เจฎਾเจนਿเจฐਾเจจਾ เจธੰเจเจค เจคੋਂ 'เจชเจฐਾเจฎเจฐเจธ਼' (Consultancy) เจ เจคੇ เจฎਾเจฐเจเจฆเจฐเจธ਼เจจ เจฒੈเจฃਾ เจฒਾเจ਼เจฎੀ เจฎੰเจจਿเจ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ। เจเจงੁเจจਿเจ เจกਿเจੀเจเจฒ เจੂเจฒเจธ เจਿเจตੇਂ เจਿ NotebookLM, เจเจธੇ เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจธੰเจคੁเจฒเจจ เจจੂੰ เจเจฃਿเจคเจ เจคੌเจฐ 'เจคੇ เจธੰเจเจ ਿเจค เจเจฐเจจ เจ เจคੇ เจธเจฎੱเจเจฐੀ เจฆੀ เจฎਿเจเจฆ เจจੂੰ เจจਿเจฏੰเจคเจฐਿเจค เจเจฐเจจ เจตਿੱเจ เจธਾเจกੀ เจฎเจฆเจฆ เจเจฐเจฆੇ เจนเจจ।
เจเจธ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจਿเจเจจ เจจੂੰ เจธੰเจธਾเจฐ เจญเจฐ เจตਿੱเจ เจซੈเจฒਾเจเจฃ เจฒเจ, เจนੇเจ ਾਂ เจฆਿੱเจคਾ 10-เจชเฉਾเจตੀ เจกਿเจੀเจเจฒ เจตเจฐเจเจซเจฒੋ เจੱเจ เจช੍เจฐเจญਾเจตเจธ਼ਾเจฒੀ เจฎਾเจฐเจเจฆเจฐเจธ਼เจ เจนੈ:
เจੱเจ เจช੍เจฐเจญਾเจตเจธ਼ਾเจฒੀ เจกਿเจੀเจเจฒ เจเจੋเจธਿเจธเจเจฎ เจเจฆੋਂ เจนੀ เจฌเจฃเจฆਾ เจนੈ เจเจฆੋਂ YouTube, NotebookLM เจ เจคੇ เจฌเจฒੌเจ เจชเจฒੇเจเจซਾเจฐเจฎ เจੱเจ เจธੂเจคเจฐ เจตਿੱเจ เจชเจฐੋเจ เจนੋเจฃ। เจเจฆੋਂ เจ เจธੀਂ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจฆੀเจਂ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจจੂੰ เจเจนเจจਾਂ เจเจงੁเจจਿเจ เจੂเจฒเจธ เจฐਾเจนੀਂ เจชੇเจธ਼ เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ, เจคਾਂ เจเจน "เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ" เจฆੁเจจੀเจ เจญเจฐ เจฆੀเจਂ เจธੰเจเจคਾਂ เจฒเจ เจธเจนਿเจੇ เจนੀ เจเจชเจฒเจฌเจง เจนੋ เจਾਂเจฆੀเจਂ เจนเจจ। เจเจน เจคเจเจจੀเจੀ เจธੁเจฎੇเจฒ เจจਾ เจธਿเจฐเจซ਼ เจਾเจฃเจਾเจฐੀ เจจੂੰ เจตਿเจตเจธเจฅਿเจค เจเจฐเจฆਾ เจนੈ, เจธเจੋਂ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจੰเจੈਂเจ เจฆੀ เจੁเจฃเจตੱเจคਾ เจ เจคੇ เจชเจนੁੰเจ เจจੂੰ เจตੀ เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจชੱเจงเจฐ 'เจคੇ เจੱเจਾ เจੁੱเจเจฆਾ เจนੈ।
เจธੰเจੇเจช เจตਿੱเจ, เจชเจฐੰเจชเจฐਾเจเจค เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจคੇ 21เจตੀਂ เจธเจฆੀ เจฆੀ เจกਿเจੀเจเจฒ เจคเจเจจਾเจฒੋเจੀ เจฆਾ เจฎਿเจฒਾเจช เจธਾเจจੂੰ เจਿเจเจจ เจฆੇ เจੱเจ เจ เจฆเจญੁเจค เจฆਿเจธเจนੱเจฆੇ เจตੱเจฒ เจฒੈ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ। เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชਾเจ ਾਂ เจฆੇ เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจช੍เจฐเจญਾเจต เจ เจคੇ เจเจนเจจਾਂ เจฆੀ เจเจฃਿเจคเจ เจฌเจฐਾเจฌเจฐเจคਾ เจจੂੰ เจธเจฎเจเจฃਾ, เจ เจคੇ เจซਿเจฐ NotebookLM เจตเจฐเจੇ เจੂเจฒเจธ เจฐਾเจนੀਂ เจเจธเจจੂੰ เจธੰเจเจ ਿเจค เจเจฐเจจਾ เจ ੱเจ เจฆੇ เจธเจฎੇਂ เจฆੀ เจฎੁੱเจ เจฒੋเฉ เจนੈ।
เจੀ เจคੁเจธੀਂ เจเจชเจฃੀ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจੋเจ เจਾਂ เจธੇเจตਾ เจจੂੰ เจตเจงੇเจฐੇ เจช੍เจฐเจญਾเจตเจธ਼ਾเจฒੀ เจฌเจฃਾเจเจฃ เจฒเจ เจเจนเจจਾਂ 10 เจกਿเจੀเจเจฒ เจชเฉਾเจตਾਂ เจจੂੰ เจ เจชเจฃਾเจเจฃ เจฒเจ เจคਿเจเจฐ เจนੋ? เจเจ, เจคเจเจจਾเจฒੋเจੀ เจฆੇ เจธเจนਿเจฏੋเจ เจจਾเจฒ เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจਿเจเจจ เจจੂੰ เจเจฐ-เจเจฐ เจชเจนੁੰเจਾเจเจ।
Thanks for your precious time!
Well, all of it starts with the Special YouTube Research Video Playlist Description of Sarab Ichha Purak Sequence of 4 Path (Paath) Streams of Sacred Mool Mantra, Salok, Shabad and Pauri as well:
Sacred Description in Gurmukhi Punjabi: เจੈเจฐ, เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธੰเจคਾਂ เจ เจคੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจฆੀเจਂ เจชเจฐੰเจชเจฐਾเจเจค เจฏੂเจจੀเจตเจฐเจธਿเจੀเจਂ เจตਿੱเจ เจเจน เจਿเจนਾ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ เจਿ เจเจน เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฎੂเจน เจ เจคੇ เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੁเจฐเจฌ เจฆਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ เจ เจคੇ เจชเจเฉੀ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจฒเจเจญเจ เจธਾเจฐੇ เจตੱเจกੇ เจੰเจੇ เจเจฆੇเจธ਼ਾਂ เจฒเจ เจฐเจนੇ เจนเจจ, เจਿੱเจฅੇ เจੋเจ เจตੀ เจตਿเจ เจเจคੀเจเจค เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੁเจฐเจฌ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ เจ เจคੇ เจชเจเฉੀ เจ੍เจฐเจฎ เจจੂੰ 5, 11, เจ เจคੇ เจนੋเจฐ เจฆੁเจนเจฐਾเจ เจਿเจตੇਂ เจਿ 108 เจตਾเจฐ เจชเฉ੍เจน เจธเจเจฆਾ เจนੈ, เจਿੱเจฅੇ เจੋเจ เจตੀ เจเจนเจจਾਂ 4 เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎਾเจฐเจ (เจชਾเจ ) เจ੍เจฐเจฎ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจฆੇ เจตਿเจเจਾเจฐ เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ เจฆਾ เจเจਾเจฐเจจ เจตੀ เจเจฐ เจธเจเจฆਾ เจนੈ। เจคੁเจนਾเจกੇ เจੀเจฎเจคੀ เจธเจฎੇਂ เจฒเจ เจงੰเจจเจตਾเจฆ!!
Sacred Description in English: Well, it is said among Holy Saints and their Traditional Universities that these Sacred Set and its Sacred Sequence of Sarab Ichha Purak Sacred Mool Mantra, Salok, Shabad and Pauri have been for Almost All Greater Good Purposes in Human Life, where one can read Individual Sarab Ichha Purak Sacred Mool Mantra, Salok, Shabad and Pauri Sequence with 5, 11, and More Repetitions like 108 Times, where one may also Speak Waheguru in-between these 4 Sacred Path (Paath) Sequence Streams of Sarab Ichha Purak Sequence of 4 Path (Paath) Streams of Sacred Mool Mantra, Salok, Shabad and Pauri Streams as well. Thanks for your precious time!!
YouTube Description of เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੰเจเจฒਾเจเจฐเจจ, เจชੱเจੀ เจฒਿเจੀ (Sacred Shabad of Gurmukhi 35 Letters as 35 Elements), เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฐเจฌ เจเจਾ เจชੂเจฐเจ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ, เจ เจคੇ เจชเจเฉੀ เจชਾเจ เจ੍เจฐเจฎ เจ เจคੇ เจชਾเจ as one of the Research References: While starting with at least Water, please keep at least Water in Glass, Jug or Bottle during Paath with Sacred Jot, Aggarbatti, Parshad (may include Patashe), where where Sacred Knife or Kirpan and Shashtar Rakhna is also Shubh and Good, and one may get more guidance from a Granthi Singh Sahiban, Holy Saints, Elders, Sangat and Other Related People, who do the Sacred Paath and even its Sacred Kirtan as well. Well, it is also said among Holy Saints and their Traditional Universities that about 20 years before Shri Guru Nanak Dev Ji blessed by Eternal and Immortal Living Light of All Times (Holy Nirankar Ji, the Living Light, Who also Speaks) with Sacred Mool Mantra and Shri Japuji Sahib (around in 1499 AD) at Shri Sultanpur Lodhi, after meditating for 14-15 years under Ber Tree, when he was about 30 years old, and thus we also introduce the Sacred Patti Likhi (Gurmukhi Song Shabad of 35 Letters as 35 Elements) and Sacred Mool Mantra as well.
The First Sikh Guru Ji also received the Great Gurparsad Bakshsish Grace of Sacred Mangalacharan of เฉด Satigur Parsad (เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ) with Sacred Gurmukhi Alphabet of 35 Akhar Letters as 35 Elements at Shri Nankana Sahib at the Tender Age of 5-6 Years around 1474-75 AD, Child Gurmukh of Gurmukhi, Shri Guru Nanak Dev Ji also wrote on Wooden Slate and educated as Sacred Theory of 35 Letters as 35 Elements to his own Primary School Teacher, Pandit Hardyal Ji, and we also introduce it before Sacred Mool Mantar (or Mool Mantra) Paath as well. Special Remark: As 1st Sikh Guru Ji wrote Sacred Patti Likhi at the Tender Age of 5-6, the 8th Sikh Guru, Shri Guru Har Krishan Sahib Ji blessed and enlightened Ilitrate Bhagat Chhajju Jhivar Ji with Sacred Knowledge and Wisdom of Holy Gita with 1st Guru Ji's Great Gurparsad Bakshsish Grace through 8th Sikh Guru Ji as well.
In all of it, the Sacred Mangalacharan of เฉด Satigur Parsad (เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ) is in the Beginning of Sacred Patti Likhi and also in Sacred Asa Di Var (Vaar), Shri Japuji Sahib and Shri Rehras Sahib, and thus we also start the Sacred Playlist with Sacred Sodar Kirtan of Sacred Asa Di Var followed by Sacred Patti Likhi Kirtan and then start the Sacred Path (Paath) of Sacred Mool Mantra, Salok, Shabad and Pauri Sequence Stream as well. Thanks! (End of Special Remark)
Well, it is also said among Holy Saints and their Traditional Universities that these Sacred Set and its Sacred Sequence of Sarab Ichha Poorak Sacred Mool Mantra, Salok, Shabad and Pauri Paath have been for Almost All Greater Good Purposes in Human Life, where one can read Individual Sarab Ichha Purak Sacred Mool Mantra, Salok, Shabad and Pauri Paath Sequence with 5, 11, and More Repetitions like 108 Times, where one may also Speak Waheguru in-between these 5 Sacred Path (Paath) Sequence Streams of Sarab Ichha Purak Sequence of 5 Path (Paath) Streams of Sacred Mool Mantra, Salok, Shabad and Pauri Streams as well. Well, it is also discussed more here as well. Thanks! (End of Description)
YouTube Research Video Playlist Research Reference: [1] เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੰเจเจฒਾเจเจฐเจจ, เจชੱเจੀ เจฒਿเจੀ (Sacred Shabad of Gurmukhi 35 Letters as 35 Elements), เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฐเจฌ เจเจਾ เจชੂเจฐเจ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ, เจ เจคੇ เจชเจเฉੀ เจชਾเจ เจ੍เจฐเจฎ เจ เจคੇ เจชਾเจ
Special NotebookLM Supplement in English for Sacred Mangalacharan and Sacred Patti Likhi by Shri Guru Nanak Dev Ji:
In our modern quest for clarity and achievement, we often search for a "success sequence"—a structured roadmap that aligns our inner state with our outer reality. While contemporary systems frequently focus on surface-level productivity, an ancient spiritual tradition offers a far more comprehensive approach to human potential. Known as the "Sarab Ichha Purak" sequence, this 500-year-old framework is derived from the life and teachings of Shri Guru Nanak Dev Ji as a roadmap for "Greater Good Purposes in Human Life."
This path is not merely philosophical; it is a meticulously structured "Spiritual Technology" that combines historical narrative, physical science, and specific vibrational disciplines designed for holistic success.
The journey of this spiritual sequence begins not in the halls of adulthood, but in the precocious childhood of Shri Guru Nanak Dev Ji. Around 1474-75 AD at Shri Nankana Sahib, at the tender age of five or six, the future Guru demonstrated a profound subversion of traditional hierarchy that remains stunning to this day.
In an event known as the "Sacred Patti Likhi," Guru Nanak Dev Ji was presented with a wooden slate for his primary education. However, the child-Gurmukh provided the "Sacred Theory" to the established academic, his teacher Pandit Hardyal Ji. He presented the 35 letters of the Gurmukhi alphabet not merely as linguistic tools, but as "35 Elements."
As revealed in sacred iconography, these 35 letters are intrinsically linked to the elemental building blocks of reality—earth, water, fire, air, and ether. In this tradition, language is not just a means of communication; it is a vibrational technology. Each letter is a specific "elemental" conduit that forms the foundation of all spiritual practice.
"The First Sikh Guru Ji received the Great Gurparsad Bakshsish Grace of Sacred Mangalacharan of เฉด Satigur Parsad (เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ) with Sacred Gurmukhi Alphabet of 35 Akhar Letters as 35 Elements... educating his own Primary School Teacher, Pandit Hardyal Ji."
Traditional expertise suggests that the efficacy of the "Paath" (sacred reading) is inextricably linked to the physical environment. Before the internal meditation begins, the external space must be calibrated using specific items that ground the practice and create a refined energetic field.
To facilitate a successful session, practitioners are encouraged to prepare their environment with these essential items:
While the revelation of the "35 Elements" occurred in childhood, the completion of the spiritual roadmap required decades of intense discipline. Around 1499 AD, at Shri Sultanpur Lodhi, Guru Nanak Dev Ji reached a pivotal spiritual milestone that highlights the necessity of patient practice.
By the age of 30, he had spent 14 to 15 years in deep, dedicated meditation under a Ber Tree. It was only after this extensive period of silence that he was blessed by the Eternal and Immortal Living Light—Holy Nirankar Ji, the Living Light, Who also Speaks. This divine interaction resulted in the blessing of the Sacred Mool Mantra and Shri Japuji Sahib.
This timeline illustrates a significant contrast: the intellectual and elemental foundation of the 35 letters was laid at age five, but the full "Living Light" of the Mool Mantra required the maturity of a practitioner who had mastered over a decade of disciplined physical and mental focus.
The culmination of these teachings is found in the "Sarab Ichha Purak" sequence. This is the specific technology intended for "Almost All Greater Good Purposes in Human Life" and the attainment of holistic success.
The sequence follows a precise 5-step stream that must be followed in order:
The Technology of Practice: The efficacy of this sequence relies on a specific "flow of meditative focus." Practitioners are instructed to read the individual components of the sequence with counts of 5, 11, or 108 repetitions. Crucially, the technology requires the practitioner to speak the word "Waheguru" in-between these five sacred sequence streams. This vocal interval acts as a meditative bridge, maintaining the vibrational momentum as one moves from the Mool Mantra through to the Pauri.
The Sarab Ichha Purak tradition offers more than just historical narrative; it provides a blueprint for spiritual discipline that spans from the vibrational "35 Elements" of childhood to the profound meditations of adulthood. It teaches us that holistic success is not an accident, but the result of aligning oneself with a specific sequence of sound, environment, and intention.
As you consider this ancient spiritual technology, ask yourself: How might the "Sacred Theory of 35 Elements" change your perspective on the power of your own words? By treating language as a vibrational building block and following a structured discipline, you can transform your daily intentions into a powerful sequence for greater good.
(End of Special NotebookLM Supplement in English for Sacred Mangalacharan and Sacred Patti Likhi by Shri Guru Nanak Dev Ji)
In the restless hunt for modern meaning, we often overlook the high-precision technologies of the spirit preserved for centuries within the world's wisdom traditions. One such system is the "Sarab Ichha Purak," a specific mental and spiritual sequence curated by Holy Saints and preserved within the traditional Taksals (spiritual universities). Far from a simple ritual, this sequence functions as a refined architectural plan for the human mind, designed to align personal intent with universal truth.
The Sarab Ichha Purak is not a fragmented collection of prayers but a "Sacred Sequence" composed of four distinct streams: the Mool Mantra, the Salok, the Shabad, and the Pauri. This specific order acts as a spiritual roadmap, moving the practitioner from the universal root to the specific fruit of their labor. Traditional Taksals emphasize that this structured flow is significantly more impactful than isolated practice, as it systematically prepares the consciousness for success.
Curators of this wisdom explain that these four paths are designed to work in synergy, creating a holistic vibration that addresses every facet of human experience. This is a universal key, applicable to the various complexities of our modern existence. As the traditional guidelines state:
"These Sacred Set and its Sacred Sequence of Sarab Ichha Purak have been for Almost All Greater Good Purposes in Human Life."
The practice begins with "Planting the Seed," a stage known as the Aadhar ate Shuruat (เจเจงਾเจฐ เจ เจคੇ เจธ਼ੁเจฐੂเจเจค) or the Foundation and Beginning. The sequence opens with the Mool Mantra, the "Primary Root," which establishes a practitioner's core identity within the absolute truth. This foundational resonance ensures that the practitioner is grounded before moving toward specific worldly or spiritual goals.
Directly following the root is the Salok: Dharam Arth Ar Kaam Mokh. This path addresses the four pillars of a balanced life: Duty (Dharam), Prosperity (Arth), Desire (Kaam), and Liberation (Mokh). By starting here, the practitioner plants a seed of intention that encompasses both material success and spiritual freedom.
Once the foundation is established, the sequence moves to the "Fulfillment of Desires," or Manokamna Purti (เจฎเจจੋเจਾเจฎเจจਾ เจชੂเจฐเจคੀ). In this stage, the practitioner recites the Sacred Shabad: Isha Purak Sarab Sukh Data. Visually and spiritually, this stage is represented as a flourishing tree, symbolizing the growth and fruition of the initial intentions planted in the foundation.
Positioned strategically in the heart of the sequence, this Shabad bridges the gap between the internal self and the external manifestation of peace and success. It acknowledges the validity of human aspirations while acknowledging a higher source as the "Giver of All Peace." This step transforms a simple wish into a grounded, spiritual request for holistic abundance.
The sequence concludes with the "Shield of Peace and Protection," known as Sarab Sukh ate Rakhiya (เจธเจฐเจฌ เจธੁเจ เจ เจคੇ เจฐੱเจਿเจ). The final step involves the Sacred Pauri: Ja tu Mere wal hai. This stage functions as a spiritual armor or a bastion, represented in traditional iconography as a fortress that guards the practitioner’s newfound state of mind.
Concluding with this Pauri ensures that the benefits of the spiritual session are preserved and protected from external distractions. It fosters a sense of divine companionship, moving the practitioner from a state of "seeking" into a state of "security." By ending here, one walks away not just with a fulfilled desire, but with a lasting shield of tranquility.
The efficacy of the Sarab Ichha Purak is enhanced by the "Math of Mindfulness"—the traditional practice of repetition. According to the Taksal guidelines, the sequence is designed to be scalable, allowing the practitioner to adjust the intensity based on their Sharadha (sincerity and devotion). The traditional counts for repeating the sequence are:
This flexibility makes the ancient technology accessible to the modern professional and the dedicated seeker alike. Whether one has ten minutes or two hours, the "Traditional Taksal" guidelines emphasize that the quality of focus and the adherence to the sequence are the primary drivers of success.
The Sarab Ichha Purak sequence offers a comprehensive spiritual roadmap, addressing the four universal goals of human life with surgical precision. By moving through the distinct stages of foundation, fulfillment, and protection, a practitioner can navigate the chaos of the modern world with an anchored heart. It is a time-tested methodology for those seeking to harmonize their internal peace with their external success.
In a world of constant distraction, what could a structured, four-step anchor do for your daily peace of mind?
The Sarab Ichha Purak sequence is a profound spiritual methodology preserved and shared by holy saints and traditional universities, known as Taksals. This sacred arrangement of prayers is designed for "almost all greater good purposes in human life," serving as a comprehensive roadmap for those seeking both material stability and spiritual elevation. The term "Sarab Ichha Purak" refers to the power that fulfills all righteous desires, suggesting that when our intentions align with the Divine, the universe responds with abundance.
As a spiritual education lesson, it also invites one to view this not merely as a set of recitations, but as a curriculum for the soul—a sequential progression that moves the practitioner from a foundational state to a life of total fulfillment and security. Having established this conceptual framework, we shall now examine the structural breakdown of the three primary stages of growth.
To facilitate your understanding of this journey, the following table provides a high-level overview of the sequence. Each stage represents a critical milestone in the seeker's development, paired with a specific sacred text and a core symbol that illustrates its function.
Stage Name | Sacred Text/Stream | Core Symbol |
The Beginning | Mool Mantra & Salok (Dharam Arth Ar Kaam Mokh) | ๐ฑ Seedling |
The Fulfillment | Pavitra Shabad (Ichha Purak Sarab Sukhdata) | ๐ณ Tree |
The Protection | Pavitra Pauri (Ja Tu Mere Wal Hai) | ๐ฐ Fortress |
Recognizing the trajectory of this path allows the seeker to practice with intention, understanding that every word uttered is a step toward a greater destination. This journey begins with the meticulous establishment of a spiritual foundation.
The first stage of the sequence utilizes the Mool Mantra and the Salok "Dharam Arth Ar Kaam Mokh." In our pedagogical tradition, this phase is identified as "Aadhar ate Shuruaat"—the Foundation and Beginning.
Just as a seedling requires fertile ground to eventually reach the heavens, the practitioner must first ground themselves in the four pillars of a balanced life. These pillars, mentioned in the Salok, represent the totality of human endeavor:
The primary benefits of this initial stage include:
Having successfully planted these seeds of intention, the seeker naturally progresses toward the flourishing of their efforts and the manifestation of their needs.
In the second phase, the sequence moves to the Pavitra Shabad, featuring the recitation of "Ichha Purak Sarab Sukhdata." This stage is symbolized by the Tree, representing the state of "Manokamna Purti" (Fulfillment of Desires).
While the seedling represents internal intent, the Tree represents the visible, external reality of one's spiritual work. It is the moment where faith becomes tangible, growing from a hidden hope into a sturdy structure that provides shade and fruit to the practitioner and those around them. This is the active manifestation of the seeker's deepest requirements.
Sarab Sukhdata: This sacred title identifies the Divine as the "Giver of all Peace and Happiness." It reminds the learner that true fulfillment is not merely the acquisition of objects, but the reception of "Sarab Sukh"—a peace that permeates every aspect of existence.
As the tree of fulfillment reaches its peak, the sequence shifts its focus toward securing these blessings within a final state of spiritual immunity.
The final stage of the sequence is the Pavitra Pauri, "Ja Tu Mere Wal Hai" (When You are on my side). This concludes the path by moving the seeker from the reception of desires to the attainment of "Sarab Sukh ate Rakhiya"—Total Peace and Protection.
The Fortress symbol represents a state of psychological and spiritual fearlessness. In this stage, the seeker is no longer anxious about losing what they have gained; they are housed within a divine security that no external circumstance can breach. The three most significant outcomes of this stage are:
Having mapped the "what" of these sacred streams, we now turn to the "how" of daily integration.
The method of recitation, or Jap Vidhi, is designed to be a flexible discipline that adapts to the seeker’s life while maintaining its potency. The sequence honors the individual's current capacity, allowing for various levels of engagement.
As per the traditional guidelines, the recommended repetition counts are:
The wisdom of this practice lies in its accessibility; the frequency is chosen "according to faith and devotion." Whether one is a busy professional or a dedicated contemplative, the power of the sequence remains available. As the frequency of recitation aligns the seeker's breath with the Divine, the result is a total integration of the spiritual and material worlds.
The Sarab Ichha Purak sequence offers a complete system for human flourishing. By engaging with the "Sarab Ichha Purak Shakti" (The Power that Fulfills All Desires) found at the heart of this practice, the seeker initiates a transformation that radiates outward into every sphere of life.
The holistic impact of this practice includes:
From the humble "seed" of the foundation to the "fortress" of divine protection, this sequence provides the human spirit with the tools to move from a state of seeking to a state of being—fully fulfilled, fully protected, and fully at peace.
Thanks for your precious time!
Blogging Research Post Supplement in Gurmukhi Punjabi with NotebookLM:
In an age of fragmented attention, many seekers long for a "spiritual technology" that is both ancient in its wisdom and precise in its application. This pursuit often leads to the discovery of the Sarab Ichha Poorak sequence—a traditional roadmap known as the "fulfiller of all desires." Far from being a random assortment of verses, this specific Paath Krum (prescribed sequence) serves as a profound vibrational architecture designed to align human intention with the "Greater Good Purposes" of life. For the modern practitioner, it offers a structured path to move from internal stillness toward the heroic fulfillment of one’s destiny.
The potency of the Sarab Ichha Poorak path lies in its specific progression. It is an intentional ascent through five distinct "streams" of Gurbani, each shifting the practitioner’s energy from the foundational "seed" of divinity to a state of universal praise.
The sequence follows these five core components:
By moving from the Mool Mantar to the Var, the practitioner undergoes a holistic transformation. While the mantra settles the soul, the Var invokes a heroic spirit, ensuring the practice addresses the human experience across all dimensions—internal, external, and universal.
Expert practitioners emphasize that the sequence is not merely about the individual prayers, but the "connective tissue" that binds them. The source materials—now being revitalized through the Proposed EK Gurmukhi World R&D 100 Uni Streams—highlight a specific meditative reset that must occur between every stream.
"One may also Speak Waheguru in-between these 5 Sacred Path (Paath) Sequence Streams of Sarab Ichha Purak Sequence of 5 Path (Paath) Streams of Sacred Mool Mantra, Salok, Shabad and Pauri Streams as well."
In the visual flow of this practice [SOURCE_IMAGE_1], the word "Waheguru" acts as a rhythmic bridge between every element. This is not a one-time reset but a constant thread of remembrance. By vibrating "Waheguru" between streams, the practitioner ensures that the ego does not claim the "power" of the recitation, maintaining a seamless flow of devotion that turns five separate prayers into a single, unbreakable cord of light.
The efficacy of this spiritual technology is unlocked through the geometry of repetition. Depending on the depth of the practitioner’s intention, traditional wisdom prescribes specific counts that move from daily discipline to the attainment of lofty life goals.
Repetition Count | Context/Purpose | Source Significance |
5 or 11 Times | Daily Devotion | Known as Niyam (Daily Rule) for regular faith and consistency. |
108 Times | Special Intentions | Dunghe Abhyas (Deep Practice) for fulfilling specific, focused desires. |
Continuous Jaap | High Life Goals | The ultimate level of practice for attaining significant and "Greater Good" life objectives. |
The "Power of Five" extends beyond the vocal recitations into the physical realm. To ground the spiritual work, one must involve all five senses by creating a sanctuary of specific elements. This physical preparation is considered Shubh (auspicious) and essential for the manifestation of intentions.
While the water and light provide a sense of peace, the inclusion of Shashtar (steel weaponry) is vital. It invokes Bir Ras—the heroic essence. This presence of steel protects the sanctity of the practice and reminds the seeker that spiritual growth requires the strength of a warrior-saint. This alignment of five physical items with five spiritual recitations creates a perfect "geometry of five," grounding the high-vibrational work into the material world.
This practice is not an isolated innovation; it is a meticulously researched "stream" rooted in the wisdom of "Holy Saints and their Traditional Universities." The contemporary categorization of these streams under the Proposed EK Gurmukhi World R&D 100 Uni Streams suggests that this ancient wisdom is being revitalized through a modern research and development lens for today's practitioners.
While the path is individual, the wisdom is communal. Practitioners are encouraged to seek the counsel of Granthi Singh Sahiban, elders, and the Sangat (holy community). Engaging with those who perform the sacred Kirtan ensures that one’s practice remains aligned with the historical and vibrational standards of the tradition.
The Sarab Ichha Poorak sequence teaches us that spiritual discipline is a structured technology, not a haphazard sentiment. By following the Paath Krum, maintaining the "Waheguru" bridge, and honoring the physical sanctuary of steel and light, a practitioner can transform a simple routine into a powerful engine for "Life's Greater Good."
Adopting this historical roadmap requires a profound shift in intentionality. If you were to incorporate such a precise, five-fold sequence into your life, how might that clarity of structure change the way your intentions manifest in the world?
Thanks for your precious time!
Shri Sukhmani Sahib Supplement with NotebookLM in English for YouTube Research Video Playlist of เจธ਼੍เจฐੀ เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆਾ เจชਾเจ เจธ਼ੂเจฐੁ เจคੇ เจ ੰเจค เจตਿเจ เจੁเจฐเจฆੇเจต เจฎਾเจคਾ เจੁเจฐเจฆੇเจต เจชਿเจคਾ เจฆੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฒੋเจੁ เจจਾเจฒ เจ เจคੇ เจธ਼੍เจฐੀ เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจੀเจฐเจคเจจ เจ เจคੇ เจเจฅਾ as well:
In our collective search for "Sukh"—that elusive state of profound peace, comfort, and spiritual relief—many seekers are drawn to the rhythmic, soothing verses of the Shri Sukhmani Sahib. To the uninitiated, it is a beautiful prayer of tranquility. However, to the researcher of Sikh traditions, it is a sophisticated Maryada (traditional discipline), a holistic ritual that engages the senses, the intellect, and the environment.
True immersion in this practice requires more than just reading words; it involves a sacred setup where the scent of Aggarbati (incense) fills the air and the flickering flame of a Jot (sacred light) grounds the practitioner. It is a discipline governed by protocols preserved by Taksals (traditional Sikh universities) and Sampardas (established lineages), intended to transform the practitioner from the inside out.
A hallmark of the traditional Maryada is that the Shri Sukhmani Sahib is never recited in isolation. To create what scholars might call a "spiritual womb" for the prayer, it must be framed by specific verses from the Shri Bawan Akhari Paath. Specifically, the practice must begin and end with the Salok of Gurdev Mata Gurdev Pita.
This protocol establishes the Guru as the ultimate creative and nurturing force—both Mother and Father. By opening and closing with this Salok, the practitioner acknowledges that they are entering a space of divine protection and guidance. Furthermore, this is not a solo endeavor to be figured out in a vacuum; the tradition emphasizes Gurmukhan di agvai—seeking the guidance of Granthi Singh Sahiban, elders, and the Sangat (holy congregation) to ensure the Gurbani is approached with the correct reverence and technique.
"It is said among Holy Saints and their Traditional Universities that the Sacred Set and its Sacred Sequence of Shri Sukhmani Sahib should start and end with Salok of Gurdev Mata Gurdev Pita from Shri Bawan Akhari Paath."
The physical environment of the practice is meticulously curated. Before the Paath begins, the practitioner must prepare the space with several essential items that anchor the spiritual experience in the physical world:
The presence of a weapon during a "Prayer of Peace" is perhaps the most profound paradox of the Maryada. In the Sikh tradition of Miri-Piri (the balance of temporal and spiritual power), peace is never viewed as passive or fragile; it is something that must be protected. The Shashtar represents the strength to uphold righteousness, while the Patashe represents the sweetness of the soul. Together, they signify that the practitioner is both a saint and a soldier—cultivating inner calm while remaining ready to defend the peace of the community.
A common misconception is that the prayer ends with the recitation. In the traditional schools of learning, a complete "Sacred Set" involves a three-stage psychological and spiritual journey:
By moving through these stages, the practitioner experiences a total cognitive bypass, ensuring the message of the Sukhmani Sahib is not just heard, but felt and understood.
Spiritual stamina is a core component of this tradition. While a single recitation is a blessing, the Maryada mentions specific sequences of 5, 11, or even 108 repetitions.
The number 108 is significant across many Eastern traditions, but in this context, it serves as a rigorous mental discipline. To maintain focus over such a lengthy period, the practitioner is encouraged to speak "Waheguru" in between the sequences of Salok, Paath, Kirtan, and Katha. This serves as a meditative "seal," ensuring there is no empty space for the mind to wander. Each "Waheguru" acts as a bridge, keeping the practitioner tethered to the Divine throughout the hours of immersion.
The ritual concludes with an act of physical sanctification. The water that has sat in the presence of the Gurbani for the duration of the prayer is believed to have absorbed the sacred vibrations. It is no longer just water; it has become Charn Amrit (holy nectar).
The ritual is two-fold: the practitioner partakes of the water and then performs Chhitta Denna (the Sacred Sprinkle). By sprinkling this water throughout the surroundings, the practitioner physically extends the boundaries of the prayer. The peace generated within the individual is literally cast into the environment, blessing the walls, the air, and every living being in the vicinity.
"One can also take its Sacred Parshad and the Sacred Holy Water and also do the Sacred Sprikle (Chhitta Denna) in the surroundings as well."
The Maryada surrounding Shri Sukhmani Sahib teaches us that spiritual growth is an embodied action, not a mere intellectual exercise. By following the structured discipline of the Taksals—from the placement of the Shashtar to the three stages of immersion—the practitioner transforms a simple prayer into a profound life-altering event.
How might adding such a rigorous structure and physical ritual to your own modern mindfulness practice change its impact on your daily life?
Summary:
Introduction: The Quest for Spiritual Synchronicity
In the relentless velocity of the modern era, the contemporary seeker often grapples with a profound dissonance: the longing for deep spiritual immersion versus the finite boundaries of a demanding schedule. Traditionally, a full Akhand Paath—the continuous, uninterrupted recitation of sacred scripture—requires a specific temporal commitment that may seem inaccessible to those navigating worldly responsibilities. However, within the Sant Samaj—the traditional society of holy saints across various languages and faiths—there exists a sophisticated technical framework known as the "Sacred Equal Time & Equivalent Path Count Streams." This methodology offers a structured Maryada (traditional code) to harmonize devotional labor, ensuring that spiritual output remains consistent and synchronized through mathematically balanced sequences.
The Equivalence Principle: Where Time Meets Devotion
At the heart of this system is the "Sampat Path" concept, a spiritual technology where different recitations are scaled so that a shorter mantra carries the same "time-weight" as a full scripture. Rather than viewing prayers as having disparate values based on length, the tradition provides specific "Equivalent Counts" to achieve a balanced spiritual equilibrium.
Recitations are meticulously calculated in the following tiers:
This approach suggests that devotion is a form of rhythmic labor. By adjusting Waheguru Naam, Mool Mantar, and various Shabads into these streams, the practitioner ensures that the duration of practice is equated. This "mathematical" devotion is not about cold calculation, but about structural balance, ensuring the internal stream remains constant regardless of the practitioner's external constraints.
The Childhood Prodigy: A Literacy of the Soul
The historical lineage of this spiritual literacy dates back to 1474-75 AD at Shri Nankana Sahib. At the tender age of five or six, the "Child Gurmukh," Shri Guru Nanak Dev Ji, received the Great Gurparsad Bakhshish (Grace) of the Mangalacharan: เฉด Satigur Parsad (เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ).
In a profound subversion of traditional hierarchy, the young Guru used a wooden slate to educate his own teacher, Pandit Hardyal Ji. He revealed that the Gurmukhi alphabet was not merely a tool for commerce or mundane communication, but a "Sacred Theory" of the cosmos itself.
"The Sacred Patti Likhi is a Gurmukhi Song Shabad of 35 Letters, understood as 35 Elements that compose the spiritual and physical reality of the Nirankar—the Formless Living Light."
By redefining the alphabet as a map of the 35 elements, the Child Guru effectively transformed a lesson in literacy into an archival revelation of how the Divine permeates matter.
The "Sarab Ichha Poorak" Protocol for Holistic Success
For those seeking what the tradition calls "Holistic Success" and the fulfillment of "Greater Good Purposes," the Sant Samaj preserved a specific "5 Path Stream" sequence known as the Sarab Ichha Poorak. This protocol is a precision spiritual technology designed to align human intent with the Divine Will.
The sequence consists of the following "Streams":
Practitioners are instructed to read this sequence with specific repetitions—most commonly 5, 11, or 108 times. By speaking "Waheguru" between these streams, the seeker creates a continuous loop of mindfulness that bridges the gap between the specific prayer and the universal source.
A Lineage of Light: The 1st and 8th Guru Connection
The wisdom within these streams is not a relic of the past but an "Eternal and Immortal Living Light" that speaks across centuries. A "Special Remark" in the hagiographical accounts notes a miraculous link between the 1st and 8th Sikh Gurus.
"The 8th Sikh Guru, Shri Guru Har Krishan Sahib Ji, enlightened the illiterate Bhagat Chhajju Jhivar Ji with the profound wisdom of the Gita, utilizing the Great Gurparsad Bakhshish Grace of the 1st Guru."
This event underscores a core archival truth: the Nirankar (Living Light) is a singular stream flowing through different vessels. It proves that spiritual enlightenment is not a product of academic achievement, but a result of being tuned into the "Sacred Streams" established by the lineage of the Gurus.
The Alchemy of Preparation: Beyond the Words
The Maryada of these paths extends beyond internal recitation to the stabilization of the physical environment. Before beginning the path, the tradition requires specific "Sacred Companions" to be present, creating an auspicious (Shubh) space for the internal stream to flow.
Essential preparation items include:
For those seeking further precision in these practices, guidance should be sought from the Granthi Singh Sahiban, holy saints, or the Sangat (sacred community), who maintain the technical integrity of the Kirtan and Paath.
Conclusion: The Living Light in the Modern Age
The ancient streams of equivalent time offer a structured, mathematical antidote to the fragmentation of modern life. By equating different paths through the Sampat Path system, this tradition ensures that even the most time-constrained seeker can access the full weight of a complete Akhand Paath.
As we navigate an era where our attention is constantly divided, we must ask: Can this ancient "Spiritual Technology" of mathematical balance provide the anchor we need? Perhaps by adopting the discipline of "Equal Time," we can finally harmonize our external labor with the internal stream of the Living Light.
Thanks for your precious time!
YouTube Description of เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੰเจเจฒਾเจเจฐเจจ, เจชੱเจੀ เจฒਿเจੀ (Sacred Shabad of Gurmukhi 35 Letters as 35 Elements), เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฐเจฌ เจเจਾ เจชੂเจฐเจ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ, เจ เจคੇ เจชเจเฉੀ เจชਾเจ เจ੍เจฐเจฎ เจ เจคੇ เจชਾเจ as one of the Research References: เจੱเจੋ-เจੱเจ เจชਾเจฃੀ เจจਾเจฒ เจธ਼ੁเจฐੂ เจเจฐเจฆੇ เจนੋเจ, เจਿเจฐเจชਾ เจเจฐเจੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจੋเจค, เจ เจเจฐเจฌੱเจคੀ, เจชเจฐเจธ਼ਾเจฆ (เจชเจคਾเจธ਼ੇ เจธ਼ਾเจฎเจฒ เจนੋ เจธเจเจฆੇ เจนเจจ) เจฆੇ เจจਾเจฒ เจชਾเจ เจฆੌเจฐਾเจจ เจเจฒਾเจธ, เจੱเจ เจਾਂ เจฌੋเจคเจฒ เจตਿੱเจ เจੱเจੋ-เจੱเจ เจชਾเจฃੀ เจฐੱเจੋ, เจਿੱเจฅੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจਾเจੂ เจਾਂ เจ੍เจฐਿเจชਾเจจ เจ เจคੇ เจธ਼เจธ਼เจคเจฐ। เจฐੱเจเฉੀ เจธ਼ੁเจญ เจ เจคੇ เจธ਼ੁเจญ เจตੀ เจนੈ, เจ เจคੇ เจ੍เจฐੰเจฅੀ เจธਿੰเจ เจธਾเจนਿเจฌਾเจจ, เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธੰเจคਾਂ, เจฌเจ਼ੁเจฐเจਾਂ, เจธੰเจเจค เจ เจคੇ เจนੋเจฐ เจธเจฌੰเจงเจค เจฒੋเจਾਂ เจคੋਂ เจนੋเจฐ เจฎਾเจฐเจเจฆเจฐเจธ਼เจจ เจช੍เจฐਾเจชเจค เจੀเจคਾ เจਾ เจธเจเจฆਾ เจนੈ, เจੋ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชਾเจ เจ เจคੇ เจੱเจฅੋਂ เจคੱเจ เจਿ เจเจธเจฆਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจੀเจฐเจคเจจ เจตੀ เจเจฐเจฆੇ เจนเจจ। เจੈเจฐ, เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธੰเจคਾਂ เจ เจคੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจฆੀเจਂ เจชเจฐੰเจชเจฐਾเจเจค เจฏੂเจจੀเจตเจฐเจธਿเจੀเจਂ เจตਿੱเจ เจเจน เจตੀ เจਿเจนਾ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ เจਿ เจธ਼੍เจฐੀ เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจจੂੰ เจธ਼੍เจฐੀ เจธੁเจฒเจคਾเจจเจชੁเจฐ เจฒੋเจงੀ เจตਿเจੇ เจธเจฆੀเจตੀ เจ เจคੇ เจ เจฎเจฐ เจੀเจตเจค เจช੍เจฐเจਾเจธ਼ (เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจจਿเจฐੰเจਾเจฐ เจੀ, เจੀเจตเจค เจช੍เจฐเจਾเจธ਼, เจੋ เจฌੋเจฒเจฆਾ เจนੈ) เจฆੁเจเจฐਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ เจ เจคੇ เจธ਼੍เจฐੀ เจเจชੁเจੀ เจธਾเจนਿเจฌ (เจฒเจเจญเจ 1499 เจเจธเจตੀ เจตਿੱเจ) เจฆੁเจเจฐਾ เจฌเจเจธ਼ਿเจธ਼ เจੀเจคਾ เจਿเจ เจธੀ, เจเจฆੋਂ เจเจน เจฒเจเจญเจ 30 เจธਾเจฒ เจฆੇ เจธเจจ, เจ เจคੇ เจเจธ เจคเจฐ੍เจนਾਂ เจ เจธੀਂ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชੱเจੀ เจฒਿเจਾเจ (35 เจ ੱเจเจฐਾਂ เจฆਾ 35 เจคੱเจคਾਂ เจตਾเจฒਾ เจੁเจฐเจฎੁเจੀ เจੀเจค เจธ਼เจฌเจฆ) เจ เจคੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ เจตੀ เจชੇเจธ਼ เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ।
เจชเจนਿเจฒੇ เจธਿੱเจ เจੁเจฐੂ เจੀ เจจੂੰ 1474-75 เจเจธเจตੀ เจฆੇ เจเจธเจชਾเจธ 5-6 เจธਾเจฒ เจฆੀ เจੋเจੀ เจเจฎเจฐ เจตਿੱเจ เจธ਼੍เจฐੀ เจจเจจเจਾเจฃਾ เจธਾเจนਿเจฌ เจตਿเจੇ เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ (เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ) เจฆੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੰเจเจฒਾเจเจฐเจจ เจฆੀ เจฎเจนਾเจจ เจੁเจฐเจช੍เจฐเจธਾเจฆ เจฌเจเจธ਼ਿเจธ਼ เจช੍เจฐਾเจชเจค เจนੋเจ เจธੀ, เจਿเจธ เจตਿੱเจ 35 เจ เจเจฐ เจ ੱเจเจฐਾਂ เจฆੇ 35 เจคੱเจคਾਂ เจฆੇ เจฐੂเจช เจตਿੱเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจੁเจฐเจฎੁเจੀ เจตเจฐเจฃเจฎਾเจฒਾ เจธੀ। เจੁเจฐเจฎੁเจੀ เจฆੇ เจฌਾเจฒ เจੁเจฐเจฎੁเจ, เจธ਼੍เจฐੀ เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจจੇ เจตੀ เจฒੱเจเฉ เจฆੀ เจธเจฒੇเจ 'เจคੇ เจฒਿเจਿเจ เจ เจคੇ เจเจชเจฃੇ เจช੍เจฐਾเจเจฎเจฐੀ เจธเจੂเจฒ เจฆੇ เจ เจงਿเจเจชเจ, เจชੰเจกਿเจค เจนเจฐเจฆਿเจเจฒ เจੀ เจจੂੰ 35 เจคੱเจคਾਂ เจฆੇ เจฐੂเจช เจตਿੱเจ 35 เจ ੱเจเจฐਾਂ เจฆੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธਿเจงਾਂเจค เจฆੀ เจธਿੱเจਿเจ เจฆਿੱเจคੀ, เจ เจคੇ เจ เจธੀਂ เจเจธเจจੂੰ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ (เจਾਂ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ) เจชਾเจ เจคੋਂ เจชเจนਿเจฒਾਂ เจตੀ เจชੇเจธ਼ เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ।
เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจਿੱเจชเจฃੀ: เจਿเจตੇਂ เจਿ เจชเจนਿเจฒੇ เจธਿੱเจ เจੁเจฐੂ เจੀ เจจੇ 5-6 เจธਾเจฒ เจฆੀ เจੋเจੀ เจเจฎเจฐ เจตਿੱเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชੱเจคੀ เจฒਿเจਾเจ เจฒਿเจੀ เจธੀ, 8เจตੇਂ เจธਿੱเจ เจੁเจฐੂ, เจธ਼੍เจฐੀ เจੁเจฐੂ เจนเจฐਿเจ੍เจฐਿเจธ਼เจจ เจธਾเจนਿเจฌ เจੀ เจจੇ เจ เจจเจชเฉ੍เจน เจญเจเจค เจੱเจੂ เจਿเจตเจฐ เจੀ เจจੂੰ เจชเจนਿเจฒੇ เจੁเจฐੂ เจੀ เจฆੀ เจฎเจนਾเจจ เจੁเจฐเจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ เจฌเจเจธ਼ਿเจธ਼ เจจਾเจฒ 8เจตੇਂ เจธਿੱเจ เจੁเจฐੂ เจੀ เจฐਾเจนੀਂ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจੀเจคਾ เจฆੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจਿเจเจจ เจ เจคੇ เจਿเจเจจ เจจਾเจฒ เจฌเจเจธ਼ਿเจธ਼ เจੀเจคੀ।
เจเจธ เจธเจญ เจตਿੱเจ, เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ (เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ) เจฆਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੰเจเจฒਾเจเจฐเจจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชੱเจคੀ เจฒਿเจਾเจ เจฆੇ เจธ਼ੁเจฐੂ เจตਿੱเจ เจนੈ เจ เจคੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจเจธਾ เจฆੀ เจตਾเจฐ (เจตਾเจฐ), เจธ਼੍เจฐੀ เจเจชੁเจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจ เจคੇ เจธ਼੍เจฐੀ เจฐเจนਿเจฐਾเจธ เจธਾเจนਿเจฌ เจตਿੱเจ เจตੀ เจนੈ, เจ เจคੇ เจเจธ เจคเจฐ੍เจนਾਂ เจ เจธੀਂ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชเจฒੇเจฒਿเจธเจ เจจੂੰ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจเจธਾ เจฆੀ เจตਾเจฐ เจฆੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธੋเจฆเจฐ เจੀเจฐเจคเจจ เจจਾเจฒ เจธ਼ੁเจฐੂ เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ เจਿเจธ เจคੋਂ เจฌਾเจ เจฆ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชੱเจคੀ เจฒਿเจਾเจ เจੀเจฐเจคเจจ เจนੁੰเจฆਾ เจนੈ เจ เจคੇ เจซਿเจฐ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ เจ เจคੇ เจชੌเฉੀ เจฒเฉੀ เจงਾเจฐਾ เจฆਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎਾเจฐเจ (เจชਾเจ ) เจตੀ เจธ਼ੁเจฐੂ เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ। เจงੰเจจเจตਾเจฆ! (เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจਿੱเจชเจฃੀ เจฆਾ เจ ੰเจค)
เจੈเจฐ, เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธੰเจคਾਂ เจ เจคੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจฆੀเจਂ เจชเจฐੰเจชเจฐਾเจเจค เจฏੂเจจੀเจตเจฐเจธਿเจੀเจਂ เจตਿੱเจ เจเจน เจตੀ เจਿเจนਾ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ เจਿ เจเจน เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฎੂเจน เจ เจคੇ เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจฆਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ เจ เจคੇ เจชੌเฉੀ เจชਾเจ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจฒเจเจญเจ เจธਾเจฐੇ เจตੱเจกੇ เจੰเจੇ เจเจฆੇเจธ਼ਾਂ เจฒเจ เจฐเจนੇ เจนเจจ, เจਿੱเจฅੇ เจੋเจ เจตੀ เจตਿเจ เจเจคੀเจเจค เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੁเจฐเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ เจ เจคੇ เจชੌเฉੀ เจชਾเจ เจ੍เจฐเจฎ เจจੂੰ 5, 11, เจ เจคੇ เจนੋเจฐ เจฆੁเจนเจฐਾเจ เจਿเจตੇਂ เจਿ 108 เจตਾเจฐ เจชเฉ੍เจน เจธเจเจฆਾ เจนੈ, เจਿੱเจฅੇ เจੋเจ เจตੀ เจเจนเจจਾਂ 5 เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎਾเจฐเจ (เจชਾเจ ) เจ੍เจฐเจฎ เจฆੇ เจตਿเจเจਾเจฐ เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ เจฆਾ เจเจਾเจฐเจจ เจตੀ เจเจฐ เจธเจเจฆਾ เจนੈ। เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ เจ เจคੇ เจชੌเฉੀ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจฆੇ 5 เจฎਾเจฐเจ (เจชਾเจ ) เจ੍เจฐเจฎ। เจੈเจฐ, เจੱเจฅੇ เจตੀ เจเจธเจฆੀ เจนੋเจฐ เจเจฐเจਾ เจੀเจคੀ เจเจ เจนੈ। เจงੰเจจเจตਾเจฆ! (เจตเจฐเจฃเจจ เจฆਾ เจ ੰเจค)
YouTube Research Video Playlist Research Reference: [1] เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੰเจเจฒਾเจเจฐเจจ, เจชੱเจੀ เจฒਿเจੀ (Sacred Shabad of Gurmukhi 35 Letters as 35 Elements), เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฐเจฌ เจเจਾ เจชੂเจฐเจ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ, เจ เจคੇ เจชเจเฉੀ เจชਾเจ เจ੍เจฐเจฎ เจ เจคੇ เจชਾเจ
Special NotebookLM Supplement in Gurmukhi Punjabi for Sacred Mangalacharan and Sacred Patti Likhi by Shri Guru Nanak Dev Ji:
เจ เจੋเจੇ เจธเจฎੇਂ เจตਿੱเจ เจนเจฐ เจฎเจจੁੱเจ เจฎਾเจจเจธਿเจ เจธ਼ਾਂเจคੀ เจ เจคੇ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจธੰเจชੂเจฐเจจ เจธเจซเจฒเจคਾ เจฆੀ เจจਿเจฐੰเจคเจฐ เจੋเจ เจตਿੱเจ เจนੈ। เจੀเจตเจจ เจฆੀเจਂ เจੁเจฃੌเจคੀเจਂ เจฆੇ เจตਿเจเจਾเจฐ เจ เจธੀਂ เจ เจเจธเจฐ เจ เจਿเจนੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจฎਾเจฐเจ เจฆੀ เจคเจฒਾเจธ਼ เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ เจੋ เจจਾ เจธਿเจฐเจซ਼ เจธਾเจจੂੰ เจฎเจ਼เจฌੂเจคੀ เจฆੇเจตੇ, เจธเจੋਂ เจธਾเจกੇ เจเจฆੇเจธ਼ਾਂ เจจੂੰ เจตੀ เจชੂเจฐਾ เจเจฐੇ। 'เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ' เจชਾเจ เจ੍เจฐเจฎ เจੱเจ เจ เจਿเจนਾ เจนੀ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธਾเจงเจจ เจนੈ, เจੋ เจฎเจจੁੱเจเจคਾ เจฆੇ เจੱเจੇ เจคੇ เจธเจฐเจฌเจชੱเจੀ เจญเจฒੇ เจฆੇ เจเจฆੇเจธ਼ਾਂ เจฒเจ เจੱเจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจੁੰเจੀ เจตเจੋਂ เจਾเจฐเจ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจกੂੰเจੇ เจญੇเจฆ เจธ਼੍เจฐੀ เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจฆੇ เจฌเจเจชเจจ เจฆੇ เจ เจจੁเจญเจตਾਂ เจ เจคੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจฆੀ เจตเจฐ੍เจนਿเจਂ เจฆੀ เจਾเจฒเจฃਾ เจตਿੱเจ เจธเจฎਾเจ เจนੋเจ เจนเจจ।
เจธ਼੍เจฐੀ เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจฆੀ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจฌੁੱเจงੀ เจฆੇ เจฆเจฐเจธ਼เจจ เจเจจ੍เจนਾਂ เจฆੇ เจฌเจเจชเจจ เจตਿੱเจ เจนੀ เจนੋ เจเจ เจธเจจ। เจเจฆੋਂ เจੁเจฐੂ เจੀ เจธ਼੍เจฐੀ เจจเจจเจਾเจฃਾ เจธਾเจนਿเจฌ เจตਿเจੇ เจฎเจนਿเจ਼ 5-6 เจธਾเจฒ (เจฒเจเจญเจ 1474-75 เจเจธเจตੀ) เจฆੇ เจธเจจ, เจคเจฆ เจเจจ੍เจนਾਂ เจจੇ เจเจชเจฃੇ เจ เจงਿเจเจชเจ เจชੰเจกਿเจค เจนเจฐเจฆਿเจเจฒ เจੀ เจจੂੰ เจนੋਂเจฆ เจฆੇ เจ เจธเจฒ เจฐเจนੱเจธਾਂ เจคੋਂ เจਾเจฃੂ เจเจฐเจตਾเจเจ।
เจเจจ੍เจนਾਂ เจจੇ เจੱเจ เจฒੱเจเฉ เจฆੀ เจซੱเจੀ 'เจคੇ 'เจชੱเจੀ เจฒਿเจੀ' เจฐਾเจนੀਂ เจเจน เจฌੇเจฎਿเจธਾเจฒ เจਿเจเจจ เจฆਿੱเจคਾ เจਿ เจੁเจฐเจฎੁเจੀ เจฆੇ 35 เจ ੱเจเจฐ เจੇเจตเจฒ เจฒਿเจชੀ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจเจน เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจก เจฆੇ 35 เจคੱเจคਾਂ เจฆੀ เจช੍เจฐเจคੀเจจਿเจงเจคਾ เจเจฐเจฆੇ เจนเจจ। เจเจน เจตਿเจਾเจฐ เจฌเจนੁเจค เจกੂੰเจਾ เจนੈ เจਿเจਂเจਿ เจเจน เจธਿเจਾเจਂเจฆਾ เจนੈ เจਿ เจธਾเจฐੀ เจธ੍เจฐਿเจธ਼เจੀ เจธ਼เจฌเจฆ เจ เจคੇ เจงੁเจจੀ เจฆੇ เจੰเจชเจจ เจคੋਂ เจฌเจฃੀ เจนੈ। เจੱเจ เจฌਾเจฒ เจเจฎเจฐ เจฆੇ เจੁเจฐเจฎੁเจ เจฆੁเจเจฐਾ เจเจชเจฃੇ เจ เจงਿเจเจชเจ เจจੂੰ เจนੋਂเจฆ เจฆੇ เจฎੂเจฒ เจคੱเจคਾਂ เจฌਾเจฐੇ เจธਿੱเจਿเจ เจฆੇเจฃਾ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจเจคਿเจนਾเจธ เจฆੀ เจੱเจ เจ เจฆੁੱเจคੀ เจเจเจจਾ เจนੈ।
เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ
เจเจน เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੰเจเจฒਾเจเจฐเจจ เจเจธ เจ เจਾเจฒ เจชੁเจฐเจ เจฆੀ เจ เจชਾเจฐ เจฌเจเจธ਼ਿเจธ਼ เจฆਾ เจช੍เจฐเจคੀเจ เจนੈ, เจੋ เจธਾเจจੂੰ เจเจธ เจੁเจชเจค เจਿเจเจจ เจฆੇ เจฎਾเจฐเจ 'เจคੇ เจੱเจฒเจฃ เจฆੀ เจธเจฎเจฐੱเจฅਾ เจฆਿੰเจฆਾ เจนੈ।
เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจชਾเจ เจฆੀ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจเจธ เจฆੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจช੍เจฐเจญਾเจต เจจੂੰ เจตเจงਾเจเจฃ เจตਿੱเจ เจ เจนਿเจฎ เจญੂเจฎਿเจਾ เจจਿเจญਾเจਂเจฆੀ เจนੈ। เจชਾเจ เจธ਼ੁเจฐੂ เจเจฐเจจ เจธเจฎੇਂ เจเจชเจฃੇ เจੋเจฒ เจੱเจ เจเจฒਾเจธ, เจੱเจ เจਾਂ เจฌੋเจคเจฒ เจตਿੱเจ เจเจฒ เจฐੱเจเจฃਾ เจฌเจนੁเจค เจ਼เจฐੂเจฐੀ เจนੈ। เจเจธ เจฆੇ เจจਾเจฒ เจนੀ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจੋเจค, เจ เจเจฐเจฌੱเจคੀ เจ เจคੇ เจช੍เจฐเจธ਼ਾเจฆ (เจਿเจตੇਂ เจਿ เจชเจคਾเจธ਼ੇ) เจฆੀ เจนਾเจ਼เจฐੀ เจเจਾเจเจฐเจคਾ เจฒเจ เจธเจนਾเจ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ।
เจเจธ เจ เจญਿเจเจธ เจฆੌเจฐਾเจจ เจੋเจฒ เจธ਼เจธเจคเจฐ, เจਿเจตੇਂ เจਿ เจธ਼੍เจฐੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจਾਂ เจਿเจฐเจชਾเจจ เจฐੱเจเจฃਾ เจตੀ เจ เจคਿ เจธ਼ੁเจญ เจฎੰเจจਿเจ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ। เจเจฒ (เจธ਼ੁੱเจงเจคਾ), เจ เจเจจੀ (เจช੍เจฐเจਾเจธ਼) เจ เจคੇ เจฒੋเจนੇ (เจธੁเจฐੱเจਿเจ เจคੇ เจธ਼เจเจคੀ) เจฆਾ เจเจน เจธੁเจฎੇเจฒ เจੱเจ เจ เจਿเจนਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจตਾเจคਾเจตเจฐเจฃ เจธਿเจฐเจเจฆਾ เจนੈ เจੋ เจธਾเจงเจ เจจੂੰ เจੱเจੀเจਂ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจ เจตเจธเจฅਾเจตਾਂ เจจਾเจฒ เจੋเฉเจฆਾ เจนੈ। เจเจธ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจฌਾเจฐੇ เจตเจงੇเจฐੇ เจਾเจฃเจਾเจฐੀ เจ เจคੇ เจฎਾเจฐเจเจฆเจฐเจธ਼เจจ เจฒเจ เจ੍เจฐੰเจฅੀ เจธਿੰเจ เจธਾเจนਿเจฌਾเจจ, เจฎเจนਾਂเจชੁเจฐเจਾਂ เจਾਂ เจธੰเจเจค เจฆੀ เจเจ เจฒเจ เจਾ เจธเจเจฆੀ เจนੈ, เจੋ เจเจธ เจੀเจตੰเจค เจชเจฐੰเจชเจฐਾ เจจੂੰ เจชੀเฉ੍เจนੀเจਂ เจคੋਂ เจธੰเจญਾเจฒเจฆੇ เจ เจฐเจนੇ เจนเจจ।
เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจฆੇ เจੀเจตเจจ เจฆਾ เจੱเจ เจตੱเจกਾ เจนਿੱเจธਾ เจธੁเจฒเจคਾเจจเจชੁเจฐ เจฒੋเจงੀ เจตਿเจੇ เจฌੀเจคਿเจ। เจੱเจฅੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจจੇ เจฌੇเจฐ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฐੁੱเจ เจนੇเจ เจฒเจเจญเจ 14-15 เจธਾเจฒ เจเจ ਿเจจ เจธਾเจงเจจਾ เจੀเจคੀ। เจเจฆੋਂ เจเจน 30 เจธਾเจฒ เจฆੇ เจนੋเจ (เจฒเจเจญเจ 1499 เจเจธเจตੀ), เจคเจฆ เจเจจ੍เจนਾਂ เจจੂੰ 'เจจਿเจฐੰเจਾเจฐ เจੀ' เจตੱเจฒੋਂ เจธਿੱเจงੀ เจฌเจเจธ਼ਿเจธ਼ เจช੍เจฐਾเจชเจค เจนੋเจ।
เจੱเจฅੇ เจจਿเจฐੰเจਾเจฐ เจੀ เจฆਾ เจธเจฐੂเจช เจੇเจตเจฒ เจจਿเจฐਾเจਾเจฐ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจเจน 'เจ เจਾเจฒ เจชੁเจฐเจ เจฆੀ เจੀเจตੰเจค เจคੇ เจฌੋเจฒเจฆੀ เจนੋเจ เจੋเจค' เจนੈ। เจเจธ เจฎเจนਾเจจ เจฎਿเจฒਾเจช เจคੋਂ เจฌਾเจ เจฆ เจนੀ เจฎเจจੁੱเจเจคਾ เจจੂੰ 'เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ' เจ เจคੇ 'เจธ਼੍เจฐੀ เจเจชੁเจੀ เจธਾเจนਿเจฌ' เจฆੀ เจฆਾเจค เจช੍เจฐਾเจชเจค เจนੋเจ। เจเจน เจฒੰเจฌੇ เจธเจฎੇਂ เจฆੀ เจੁੱเจช เจ เจคੇ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจธਾเจจੂੰ เจธਿเจਾเจਂเจฆਾ เจนੈ เจਿ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจเจਾเจ เจช੍เจฐਾเจชเจค เจเจฐเจจ เจฒเจ เจงੀเจฐเจ เจ เจคੇ เจจਿเจฐੰเจคเจฐ เจธਾเจงเจจਾ เจฆੀ เจฒੋเฉ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ।
เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจชਾเจ เจੋเจ เจธੰเจฏੋเจ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจੱเจ เจตਿเจਿเจเจจเจ เจ เจคੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจคเจฐเจคੀเจฌ เจนੈ। เจเจน เจชੰเจ เจชเฉਾเจตਾਂ เจฆਾ เจธੁเจฎੇเจฒ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจธਾเจฐੇ เจฎเจจੋเจฐเจฅਾਂ เจจੂੰ เจชੂเจฐਾ เจเจฐเจจ เจฒเจ เจคਿเจเจฐ เจੀเจคਾ เจਿเจ เจนੈ। เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจฆੇ เจชੰเจ เจนਿੱเจธੇ เจเจธ เจช੍เจฐเจਾเจฐ เจนเจจ:
เจเจน เจชੰเจ-เจชเฉਾเจตੀ เจงਾเจฐਾ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจธเจฐเจฌเจชੱเจੀ เจตਿเจਾเจธ เจฒเจ เจੱเจ เจธੰเจชੂเจฐเจจ เจช੍เจฐเจตਾเจน เจธਿเจฐเจเจฆੀ เจนੈ।
เจชਾเจ เจฆੇ เจ เจญਿเจเจธ เจตਿੱเจ เจਿเจฃเจคੀ เจ เจคੇ เจเจਾเจเจฐเจคਾ เจฆਾ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจฎเจนੱเจคเจต เจนੈ। เจชเจฐੰเจชเจฐਾ เจ เจจੁเจธਾเจฐ, เจเจธ เจ੍เจฐเจฎ เจฆਾ เจਾเจช 5, 11 เจਾਂ 108 เจตਾเจฐ เจੀเจคਾ เจਾ เจธเจเจฆਾ เจนੈ। เจเจਾเจเจฐเจคਾ เจฌเจฃਾเจ เจฐੱเจเจฃ เจฒเจ เจੱเจ เจฌเจนੁเจค เจนੀ เจฎเจนੱเจคเจตเจชੂเจฐเจจ เจจੁเจเจคਾ เจเจน เจนੈ เจਿ เจชਾเจ เจฆੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจชੰเจ เจชเฉਾเจตਾਂ เจฆੇ เจนเจฐ เจੱเจ เจช੍เจฐเจตਾเจน เจฆੇ เจตਿเจเจਾเจฐ "เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ" เจธ਼เจฌเจฆ เจฆਾ เจเจਾเจฐเจจ เจเจฐเจจਾ เจਾเจนੀเจฆਾ เจนੈ।
เจเจน "เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ" เจฆਾ เจਾเจช เจੱเจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจชੁเจฒ เจตਾਂเจ เจੰเจฎ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ เจੋ เจตੱเจ-เจตੱเจ เจชเฉਾเจตਾਂ เจจੂੰ เจเจชเจธ เจตਿੱเจ เจੋเฉเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจธਿเจฎเจฐเจจ เจฎเจจ เจฒเจ เจੱเจ เจฒੰเจเจฐ (เจਂเจเจฐ) เจตਾਂเจ เจนੈ, เจੋ เจฎเจจੁੱเจੀ เจธੋเจ เจจੂੰ เจญเจเจเจฃ เจคੋਂ เจฐੋเจ เจੇ เจชเจฐเจฎਾเจคเจฎਾ เจฆੀ เจฏਾเจฆ เจตਿੱเจ เจਿเจਾ เจੇ เจฐੱเจเจฆਾ เจนੈ।
เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจชਾเจ เจฆਾ เจเจน เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจฎเจจੁੱเจเจคਾ เจฒเจ เจੱเจ เจ เจจเจฎੋเจฒ เจคੋเจนเจซ਼ਾ เจนੈ, เจੋ เจนเจฐ เจੱเจੇ เจฎเจจੋเจฐเจฅ เจฆੀ เจช੍เจฐਾเจชเจคੀ เจตਿੱเจ เจธเจนਾเจ เจนੁੰเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจฆੇ เจੀเจตเจจ เจฆੀ เจธਾเจงเจจਾ เจ เจคੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจฆੁเจเจฐਾ เจช੍เจฐเจเจ เจੀเจคੇ เจเจ 35 เจคੱเจคਾਂ เจฆੇ เจਿเจเจจ เจฆਾ เจจਿเจੋเฉ เจนੈ। เจเจธ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจจੂੰ เจ เจชเจฃਾ เจੇ เจ เจธੀਂ เจจਾ เจธਿเจฐเจซ਼ เจเจชเจฃੀเจਂ เจੱเจਾเจตਾਂ เจจੂੰ เจธเจนੀ เจฆਿเจธ਼ਾ เจฆੇ เจธเจเจฆੇ เจนਾਂ, เจธเจੋਂ เจฎਾเจจเจธਿเจ เจคੌเจฐ 'เจคੇ เจตੀ เจฌเจฒเจตਾเจจ เจนੋ เจธเจเจฆੇ เจนਾਂ।
เจ ੰเจค เจตਿੱเจ, เจੱเจ เจตਿเจਾเจฐเจจ เจฏੋเจ เจช੍เจฐเจธ਼เจจ เจเจน เจนੈ: เจੀ เจ เจธੀਂ เจเจชเจฃੀ เจฐੋเจ਼ਾเจจਾ เจฆੀ เจญੱเจ-เจฆੌเฉ เจตਿੱเจੋਂ เจੁเจ เจชเจฒ เจੱเจข เจੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจช੍เจฐਾเจੀเจจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจคੱเจคਾਂ เจ เจคੇ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธਿเจค เจชਾเจ เจ੍เจฐเจฎ เจจੂੰ เจ เจชเจฃਾ เจธเจเจฆੇ เจนਾਂ, เจคਾਂ เจੋ เจธਾเจกੀ เจเจงੁเจจਿเจ เจธเจซเจฒเจคਾ เจจੂੰ เจ เจธเจฒ เจฎਾเจจเจธਿเจ เจธ਼ਾਂเจคੀ เจฆਾ เจธਾเจฅ เจฎਿเจฒ เจธเจੇ?
เจ ੱเจ เจฆੇ เจ เจธ਼ਾਂเจค เจฆੌเจฐ เจตਿੱเจ เจนเจฐ เจฎเจจੁੱเจ เจฎਾเจจเจธਿเจ เจธ਼ਾਂเจคੀ, เจธเจซเจฒเจคਾ เจ เจคੇ เจธੰเจชੂเจฐเจจ เจธੁเจฐੱเจਿเจ เจฆੀ เจคเจฒਾเจธ਼ เจตਿੱเจ เจนੈ। เจธਾเจกੀเจਂ เจ เจฃเจਿเจฃเจค เจฎเจจੋเจਾเจฎเจจਾเจตਾਂ เจ เจคੇ เจੀเจตเจจ เจฆੀเจਂ เจจਿੱเจค เจจเจตੀเจਂ เจੁเจฃੌเจคੀเจਂ เจธਾเจจੂੰ เจ เจเจธเจฐ เจੱเจ เจ เจਿเจนੀ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจเจ เจฆੀ เจฒੋเฉ เจฎเจนਿเจธੂเจธ เจเจฐเจตਾเจਂเจฆੀเจਂ เจนเจจ, เจੋ เจธਾเจจੂੰ เจธเจนੀ เจฎਾเจฐเจ เจฆਿเจਾ เจธเจੇ। เจฎเจนਾਂเจชੁเจฐเจਾਂ เจฆੇ เจฌเจเจจਾਂ เจฆੀ เจฐੌเจธ਼เจจੀ เจตਿੱเจ เจ เจคੇ เจฐเจตਾเจเจคੀ เจเจเจธਾเจฒੀ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจช੍เจฐเจเจฒਿเจค 'เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ' เจชਾเจ เจฆਾ เจ੍เจฐเจฎ เจੱเจ เจ เจਿเจนਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎਾเจฐเจ เจนੈ, เจੋ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจธเจฐเจฌเจชੱเจੀ เจเจฒਿเจเจฃ เจฒเจ เจ เจคਿ เจฒਾเจญเจฆਾเจเจ เจฎੰเจจਿเจ เจਿเจ เจนੈ। เจเจธ เจฒੇเจ เจตਿੱเจ เจ เจธੀਂ เจਾเจฐ เจชเจตਿੱเจคเจฐ 'เจงਾเจฐਾเจตਾਂ'—เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ เจ เจคੇ เจชเจเฉੀ—เจฆੇ เจเจธ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจ੍เจฐเจฎ เจฌਾเจฐੇ เจเจฐเจਾ เจเจฐਾਂเจੇ, เจੋ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจੱเจੇ เจฎเจเจธเจฆਾਂ เจ เจคੇ "เจธเจฐเจฌੱเจค เจฆੇ เจญเจฒੇ" เจฒเจ เจคਿเจเจฐ เจੀเจคਾ เจਿเจ เจนੈ।
เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจฆੀ เจชเจนਿเจฒੀ เจงਾเจฐਾ 'เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ' เจ เจคੇ เจธเจฒੋเจ 'เจงเจฐเจฎ เจ เจฐเจฅ เจ เจฐੁ เจਾเจฎ เจฎੋเจ' เจคੋਂ เจธ਼ੁเจฐੂ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ। เจเจน เจชเฉਾเจ เจชੂเจฐੇ เจชਾเจ เจฆੀ "เจฌੁเจจਿเจเจฆ เจ เจคੇ เจธ਼ੁเจฐੂเจเจค" เจตเจੋਂ เจੰเจฎ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ। เจਿเจตੇਂ เจੱเจ เจฎเจ਼เจฌੂเจค เจฌੂเจੇ เจฒเจ เจเฉ੍เจน เจฆਾ เจนੋเจฃਾ เจฒਾเจ਼เจฎੀ เจนੈ, เจเจธੇ เจคเจฐ੍เจนਾਂ เจเจน เจชเฉਾเจ เจธਾเจงเจ เจฆੀ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจเฉ੍เจน เจจੂੰ เจฎเจ਼เจฌੂเจค เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।
เจੱเจ เจੋเจਾเจฐเจฅੀ เจตเจੋਂ เจเจธ เจธเจฒੋเจ เจฆੀ เจเจนਿเจฐਾเจ เจจੂੰ เจธเจฎเจเจฃਾ เจ਼เจฐੂเจฐੀ เจนੈ। เจเจน เจธเจฒੋเจ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจਾเจฐ เจฎੁੱเจ เจฎเจจੋเจฐเจฅਾਂ เจਾਂ 'เจซเจฒਾਂ' เจฆੀ เจੱเจฒ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ: เจงเจฐเจฎ (เจงਾเจฐเจฎਿเจเจคਾ เจ เจคੇ เจเจฐเจคੱเจต), เจ เจฐเจฅ (เจเจฐเจฅਿเจ เจ਼ੁเจธ਼เจนਾเจฒੀ), เจਾเจฎ (เจฎเจจੋเจਾเจฎเจจਾเจตਾਂ เจฆੀ เจชੂเจฐเจคੀ), เจ เจคੇ เจฎੋเจ (เจเจคเจฎਿเจ เจฎੁเจเจคੀ)। เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ เจจਾเจฒ เจเจธ เจธเจฒੋเจ เจฆਾ เจਾเจเจจ เจเจฐเจจਾ เจธਾเจงเจ เจจੂੰ เจชเจฐเจฎਾเจคเจฎਾ เจฆੀ เจนੋਂเจฆ เจจਾเจฒ เจੋเฉ เจੇ เจฎเจจ เจจੂੰ เจเจน เจธเจฅਿเจฐเจคਾ เจช੍เจฐเจฆਾเจจ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ, เจੋ เจ เจเจฒੇเจฐੀ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจੱเจจเจคੀ เจฒเจ เจฒਾเจ਼เจฎੀ เจนੈ।
เจฆੂเจੀ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจงਾเจฐਾ เจตਿੱเจ 'เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจੁ เจธเจฐเจฌ เจธੁเจเจฆਾเจคਾ' เจธ਼เจฌเจฆ เจฆਾ เจਾเจช เจੀเจคਾ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจชเฉਾเจ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจซเจฒเจฆਾเจเจ เจฐੁੱเจ เจตਾਂเจ เจนੈ, เจੋ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจคੌเจฐ 'เจคੇ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੱเจਾเจตਾਂ เจฆੀ เจชੂเจฐเจคੀ เจ เจคੇ เจธเจฐเจฌเจตਿเจเจชੀ เจ਼ੁเจธ਼ੀเจਂ เจฒਿเจเจเจฃ เจจੂੰ เจธเจฎเจฐเจชਿเจค เจนੈ।
"เจเจน เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจนเจฐ เจੇเจคเจฐ เจตਿੱเจ เจญเจฒੇ เจ เจคੇ เจੱเจਾเจตਾਂ เจฆੀ เจชੂเจฐเจคੀ เจฒเจ เจฒਾเจญเจฆਾเจเจ เจนੈ।"
เจเจน เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฌเจเจจ เจเจธ เจੱเจฒ เจฆੀ เจชੁเจธ਼เจੀ เจเจฐเจฆੇ เจนเจจ เจਿ เจเจฆੋਂ เจธਾเจงเจ เจชੂเจฐเจจ เจธ਼เจฐเจงਾ เจจਾเจฒ เจเจธ เจชเจฐเจฎਾเจคเจฎਾ เจ ੱเจੇ เจ เจฐเจฆਾเจธ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ, เจੋ เจธเจญ เจธੁเจਾਂ เจฆਾ เจฆਾเจคਾ เจนੈ, เจคਾਂ เจเจธ เจฆੀ เจนเจฐ เจਾเจเจ਼ เจฎเจจੋเจਾเจฎเจจਾ เจชੂเจฐੀ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ। เจเจน เจธ਼เจฌเจฆ เจธਾเจงเจ เจฆੇ เจนਿเจฐเจฆੇ เจตਿੱเจ เจเจน เจตਿเจธ਼เจตਾเจธ เจฆ੍เจฐਿเฉ เจเจฐเจตਾเจਂเจฆਾ เจนੈ เจਿ เจ เจਾเจฒ เจชੁเจฐเจ เจฆੀ เจฐเจนਿเจฎเจค เจจਾเจฒ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจਿเจธੇ เจੀเจ਼ เจฆੀ เจคੋเจ เจจเจนੀਂ เจฐเจนਿੰเจฆੀ।
เจเจธ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจ੍เจฐเจฎ เจฆਾ เจคੀเจਾ เจฎเจนੱเจคเจตเจชੂเจฐเจจ เจชเฉਾเจ 'เจਾ เจคੂ เจฎੇเจฐੇ เจตเจฒਿ เจนੈ' เจชเจเฉੀ เจฆੇ เจจਾเจฒ เจธੰเจชੂเจฐเจจ เจนੁੰเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจงਾเจฐਾ "เจธเจฐเจฌ เจธੁเจ เจ เจคੇ เจฐੱเจਿเจ" เจฆੇ เจธੰเจเจฒเจช 'เจคੇ เจੇਂเจฆเจฐਿเจค เจนੈ। เจเจน เจชเจเฉੀ เจธਾเจงเจ เจฒเจ เจੱเจ เจ เจਿเจนੇ "เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจਿเจฒੇ" เจਾਂ เจเจ เจตਾਂเจ เจนੈ, เจਿเจธ เจฆੇ เจ ੰเจฆเจฐ เจเจน เจชੂเจฐੀ เจคเจฐ੍เจนਾਂ เจธੁเจฐੱเจਿเจ เจค เจฎเจนਿเจธੂเจธ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।
เจเจฆੋਂ เจੱเจ เจเจਿเจเจธੂ เจเจธ เจชเจเฉੀ เจฆਾ เจਾเจช เจเจฐเจฆਾ เจนੈ, เจคਾਂ เจเจธ เจตਿੱเจ เจเจน เจ เจนਿเจธਾเจธ เจช੍เจฐเจฌเจฒ เจนੋ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ เจਿ เจੇเจเจฐ เจ เจਾเจฒ เจชੁเจฐเจ เจฆੀ เจฎਿเจนเจฐ เจญเจฐੀ เจจเจ਼เจฐ เจเจธ 'เจคੇ เจนੈ, เจคਾਂ เจธੰเจธਾเจฐ เจฆੀ เจੋเจ เจตੀ เจจเจਾเจฐਾเจคเจฎเจ เจคਾเจเจค เจเจธ เจฆਾ เจจੁเจเจธਾเจจ เจจเจนੀਂ เจเจฐ เจธเจเจฆੀ। เจเจน เจชเฉਾเจ เจธਾเจงเจ เจจੂੰ เจੀเจตเจจ เจฆੀเจਂ เจญਿเจเจจเจ เจฎੁเจธ਼เจเจฒਾਂ เจตਿੱเจ เจตੀ เจ เจกੋเจฒ เจฐเจนਿเจฃ เจฆੀ เจธ਼เจเจคੀ เจ เจคੇ เจธੰเจชੂเจฐเจจ เจฎਾเจจเจธਿเจ เจੈเจจ เจช੍เจฐเจฆਾเจจ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।
เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจฆੀ เจธਾเจงเจจਾ เจจੂੰ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจขਾเจฒเจฃ เจฒเจ เจੱเจ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจตਿเจงੀ เจฆੱเจธੀ เจเจ เจนੈ। เจเจเจธਾเจฒੀ เจชเจฐੰเจชเจฐਾเจตਾਂ เจ เจจੁเจธਾเจฐ, เจเจธ เจ੍เจฐเจฎเจตਾเจฐ เจชਾเจ เจฆਾ เจฒਾเจญ เจฒੈเจฃ เจฒเจ เจนੇเจ เจฒਿเจੀ เจธੰเจਿเจ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจਾเจช เจੀเจคਾ เจਾ เจธเจเจฆਾ เจนੈ:
เจเจน เจਾเจช เจตਿเจงੀ เจੇเจตเจฒ เจਿเจฃเจคੀ เจคੱเจ เจธੀเจฎਿเจค เจจเจนੀਂ เจนੈ, เจธเจੋਂ เจเจน เจธਾเจงเจ เจฆੀ เจธ਼เจฐเจงਾ เจ เจคੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจชਿเจเจธ 'เจคੇ เจจਿเจฐเจญเจฐ เจเจฐเจฆੀ เจนੈ। เจਿੰเจจੀ เจ਼ਿเจเจฆਾ เจเจਾเจเจฐเจคਾ เจ เจคੇ เจฆੁเจนเจฐਾเจ เจนੋเจตੇเจਾ, เจเจจੀ เจนੀ เจกੂੰเจੀ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจਾเจช เจฎเจจ 'เจคੇ เจชเจตੇเจੀ।
'เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจชਾเจ ' เจฆੀเจਂ เจเจน เจਾเจฐ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจฎਾเจจเจตੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจฒเจเจญเจ เจนเจฐ เจเจฒਿเจเจฃเจਾเจฐੀ เจฎเจเจธเจฆ เจฆੀ เจชੂเจฐเจคੀ เจฒเจ เจੱเจ เจธ਼เจเจคੀเจธ਼ਾเจฒੀ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจธਾเจงเจจ เจนเจจ। เจเจน เจตਿเจงੀ เจธਾเจจੂੰ เจੀเจตเจจ เจฆੀเจਂ เจੁੰเจเจฒเจฆਾเจฐ เจธเจฎੱเจธਿเจเจตਾਂ เจฆਾ เจธਾเจนเจฎเจฃਾ เจเจฐเจจ เจฒเจ เจ ੰเจฆเจฐੂเจจੀ เจฌเจฒ เจ เจคੇ เจฌ੍เจฐเจนเจฎ เจฎਾเจฐเจเจฆเจฐเจธ਼เจจ เจช੍เจฐเจฆਾเจจ เจเจฐเจฆੀ เจนੈ।
เจੱเจ เจੰเจญੀเจฐ เจตਿเจਾเจฐ เจเจฐเจจ เจตਾเจฒੀ เจੱเจฒ เจเจน เจนੈ เจਿ เจੀ เจ เจธੀਂ เจเจชเจฃੀ เจฐੋเจ਼ਾเจจਾ เจฆੀ เจญੱเจ-เจฆੌเฉ เจตਿੱเจੋਂ เจੁเจ เจธเจฎਾਂ เจੱเจข เจੇ เจ เจਿเจนੇ เจธੰเจเจ ਿเจค เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจจੂੰ เจ เจชเจฃਾเจเจฃ เจฒเจ เจคਿเจเจฐ เจนਾਂ? เจเจน เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจจਾ เจੇเจตเจฒ เจธਾเจกੀเจਂ เจੱเจਾเจตਾਂ เจชੂเจฐੀเจਂ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ, เจธเจੋਂ เจੁเจฃੌเจคੀเจਂ เจจੂੰ เจฆੇเจเจฃ เจฆੇ เจธਾเจกੇ เจชੂเจฐੇ เจจเจ਼เจฐੀเจ เจจੂੰ เจนੀ เจฌเจฆเจฒ เจੇ เจฐੱเจ เจฆਿੰเจฆਾ เจนੈ।
(End of Special NotebookLM Supplement in Gurmukhi Punjabi for Sacred Mangalacharan and Sacred Patti Likhi by Shri Guru Nanak Dev Ji)
1. เจਾเจฃ-เจชเจਾเจฃ: เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจฎਾเจฐเจ เจੀ เจนੈ? (Introduction: What is the Sarab Ichha Purak Path?)
'เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ' เจฌਾเจฃੀ เจฆਾ เจ੍เจฐเจฎ เจਾเจฐ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ "เจงਾเจฐਾเจตਾਂ" (Streams) เจฆਾ เจੱเจ เจ เจฆੁੱเจคੀ เจธੰเจเจฎ เจนੈ: เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ, เจ เจคੇ เจชเจเฉੀ। เจฎเจนਾਂเจชੁเจฐเจਾਂ เจ เจคੇ เจฐเจตਾเจเจคੀ เจเจเจธਾเจฒਾਂ (Traditional Seats of Learning) เจฆੁเจเจฐਾ เจเจธ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจ੍เจฐเจฎ เจฆੀ เจธਿเจซਾเจฐเจธ਼ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ 'เจธเจฐเจฌเจชੱเจੀ เจญเจฒੇ' เจฒเจ เจੀเจคੀ เจเจ เจนੈ। เจเจน เจੇเจตเจฒ เจธ਼เจฌเจฆਾਂ เจฆਾ เจเจਾเจฐเจจ เจจเจนੀਂ, เจฌเจฒเจਿ เจੱเจ เจ เจਿเจนਾ เจฎਾเจฐเจ เจนੈ เจੋ เจੀเจตเจจ เจฆੀเจਂ เจธเจฎੂเจน เจੱเจਾเจตਾਂ เจฆੀ เจชੂเจฐเจคੀ เจเจฐเจฆਿเจਂ เจธਾเจจੂੰ เจชเจฐเจฎ เจธੁੱเจ เจตੱเจฒ เจฒੈ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ। เจเจธ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจธ਼เจเจคੀ เจฆੇ เจช੍เจฐเจตਾเจน เจจੂੰ เจธเจฎเจเจฃ เจฒเจ, เจธਾเจจੂੰ เจเจธ เจฆੀ เจคਿੰเจจ-เจชเฉਾเจตੀ เจฏਾเจคเจฐਾ เจจੂੰ เจเจนੁ เจจਾเจฒ เจฆੇเจเจฃਾ เจชเจตੇเจਾ।
2. เจชเจนਿเจฒਾ เจชเฉਾเจ : เจ เจงਾเจฐ เจ เจคੇ เจธ਼ੁเจฐੂเจเจค (Phase 1: The Foundation and Beginning)
เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฏਾเจคเจฐਾ เจฆਾ เจเจฐੰเจญ 'เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ' เจ เจคੇ เจธเจฒੋเจ 'เจงเจฐเจฎ เจ เจฐเจฅ เจ เจฐੁ เจਾเจฎ เจฎੋเจ' เจจਾเจฒ เจนੁੰเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจชเฉਾเจ เจธਾเจกੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจੀเจตเจจ เจฆੀ เจเจน เจจੀਂเจน เจนੈ, เจਿเจธ เจੱเจคੇ เจธਾเจกੀ เจนเจธเจคੀ เจฆੀ เจเจฎਾเจฐเจค เจเฉ੍เจนੀ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ।
เจธ਼ੁเจฐੂเจเจคੀ เจ เจงਾเจฐ (Starting Foundation): เจเจน เจชเฉਾเจ เจธਾเจกੇ เจ ੰเจฆเจฐ เจตਿเจธ਼เจตਾเจธ เจฆੀ เจเจน เจจੀਂเจน เจฐੱเจเจฆਾ เจนੈ, เจੋ เจเจเจฃ เจตਾเจฒੀเจਂ เจธਾเจฐੀเจਂ เจฆਾเจคਾਂ เจจੂੰ เจธੰเจญਾเจฒเจฃ เจฆੇ เจฏੋเจ เจฌเจฃਾเจਂเจฆੀ เจนੈ।
เจਿเจਂ เจนੀ เจธਾเจกਾ เจ เจงਾเจฐ เจฎเจ਼เจฌੂเจค เจนੁੰเจฆਾ เจนੈ, เจเจคเจฎਾ เจฆੀ เจเจน เจੋเจฎเจฒ เจเจฐੁੰเจฌเจฒ เจ เจเจฒੇ เจชเฉਾเจ เจตਿੱเจ เจซเจฒ เจฆੇเจฃ เจฒเจ เจคਿเจเจฐ เจนੋ เจਾਂเจฆੀ เจนੈ।
3. เจฆੂเจਾ เจชเฉਾเจ : เจฎเจจੋเจਾเจฎเจจਾ เจชੂเจฐเจคੀ (Phase 2: Fulfillment of Desires)
เจ เจงਾเจฐ เจธเจฅਾเจชเจค เจนੋเจฃ เจคੋਂ เจฌਾเจ เจฆ, เจ เจเจฒੇ เจชเฉਾเจ เจตਿੱเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธ਼เจฌเจฆ 'เจเจਾ เจชੂเจฐเจੁ เจธเจฐเจฌ เจธੁเจเจฆਾเจคਾ' เจฆਾ เจช੍เจฐเจตਾเจน เจธ਼ੁเจฐੂ เจนੁੰเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจธ਼เจฌเจฆ เจธਾเจกੀ เจ เจฐเจฆਾเจธ เจ เจคੇ เจเจธ เจฆੀ เจช੍เจฐਾเจชเจคੀ เจฆੇ เจตਿเจเจਾเจฐ เจੱเจ เจชੁเจฒ (Bridge) เจฆਾ เจੰเจฎ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।
เจเจฆੋਂ เจੱเจਾเจตਾਂ เจฆੀ เจชੂเจฐเจคੀ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ, เจคਾਂ เจเจธ เจ เจตเจธเจฅਾ เจจੂੰ เจฌเจฃਾเจ เจฐੱเจเจฃ เจฒเจ เจ เจคੇ เจฎਿเจฒੀ เจนੋเจ เจฆਾเจค เจจੂੰ เจธੰเจญਾเจฒเจฃ เจฒเจ เจੱเจ เจธੁเจฐੱเจਿเจ เจเจตเจ เจฆੀ เจฒੋเฉ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ เจ เจคੇ เจเจน เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชเจเฉੀ เจฆੁเจเจฐਾ เจ ੰเจค เจตਿੱเจ เจตੀ เจฆਿੱเจคਾ เจਿเจ เจนੈ।
4. เจคੀเจਾ เจชเฉਾเจ : เจธเจฐเจฌ เจธੁเจ เจ เจคੇ เจฐੱเจਿเจ (Phase 3: Total Peace and Protection)
เจเจธ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจ੍เจฐเจฎ เจฆੀ เจธੰเจชੂเจฐเจจเจคਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชเจเฉੀ 'เจਾ เจคੂ เจฎੇเจฐੈ เจตเจฒਿ เจนੈ' เจจਾเจฒ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ। เจเจน เจชเฉਾเจ เจธਾเจจੂੰ เจเจธ เจธเจฐเจต-เจੱเจ เจ เจตเจธเจฅਾ เจตਿੱเจ เจฒੈ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ เจਿੱเจฅੇ เจੋเจ เจกเจฐ เจจเจนੀਂ เจฐเจนਿੰเจฆਾ।
เจเจน เจคਿੰเจจੇ เจชเฉਾเจ เจฎਿเจฒ เจੇ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจจੂੰ เจੱเจ เจธੰเจชੂเจฐเจจ เจเจਾเจ เจตเจੋਂ เจตਿเจเจธਿเจค เจเจฐเจฆੇ เจนเจจ।
5. เจธੰเจੇเจช เจธਾเจฐเจฃੀ: เจਿੰเจจ੍เจน เจ เจคੇ เจเจนเจจਾਂ เจฆੇ เจ เจฐเจฅ (Synthesis Table)
เจนੇเจ เจฆਿੱเจคੀ เจธਾเจฐเจฃੀ เจเจธ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจฏਾเจคเจฐਾ เจฆਾ เจธਾเจฐ เจชੇเจธ਼ เจเจฐเจฆੀ เจนੈ:
เจชเฉਾเจ (Stage) | เจฌਾเจฃੀ/เจธเจฐੋเจค (Gurbani Source) | เจਿੰเจจ੍เจน (Symbol) | เจฎੁੱเจ เจเจฆੇเจธ਼ (Primary Goal) |
1 | เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ เจ เจคੇ เจธเจฒੋเจ (เจงเจฐเจฎ เจ เจฐเจฅ...) | เจจੰเจจ੍เจนਾ เจชੌเจฆਾ (Sprout) | เจ เจงਾเจฐ เจ เจคੇ เจธ਼ੁเจฐੂเจเจค (Foundation) |
2 | เจธ਼เจฌเจฆ (เจเจਾ เจชੂเจฐเจੁ เจธเจฐเจฌ เจธੁเจเจฆਾเจคਾ) | เจซเจฒเจฆਾเจฐ เจฐੁੱเจ (Tree) | เจฎเจจੋเจਾเจฎเจจਾ เจชੂเจฐเจคੀ (Fulfillment) |
3 | เจชเจเฉੀ (เจਾ เจคੂ เจฎੇเจฐੈ เจตเจฒਿ เจนੈ) | เจਿเจฒਾ/เจขਾเจฒ (Fortress) | เจธเจฐเจฌ เจธੁเจ เจ เจคੇ เจฐੱเจਿเจ (Protection) |
6. เจ เจญਿเจเจธ เจฆੀ เจตਿเจงੀ (Method of Practice)
เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจจੂੰ เจ เจชเจฃਾเจเจฃਾ เจฌเจนੁเจค เจนੀ เจธเจฐเจฒ เจนੈ। เจนਾเจฒਾਂเจਿ เจชਾเจ เจฆਾ เจ੍เจฐเจฎ (Mool Mantra -> Salok -> Shabad -> Pauri) เจจਿเจธ਼เจਿเจค เจนੈ, เจชเจฐ เจฆੁเจนเจฐਾเจ เจฆੀ เจਿเจฃเจคੀ เจจੂੰ เจคੁเจธੀਂ เจเจชเจฃੀ เจธ਼เจฐเจงਾ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจੁเจฃ เจธเจเจฆੇ เจนੋ। เจเจน เจธเจซเจฒเจคਾ เจฆਾ เจੱเจ เจฒเจเจเจฆਾเจฐ เจฎਾเจฐเจ เจนੈ:
เจเจชเจฃੀ เจฐੋเจ਼ਾเจจਾ เจ เจฐเจฆਾเจธ เจตਿੱเจ เจเจธ เจ੍เจฐเจฎ เจจੂੰ เจธ਼ਾเจฎเจฒ เจเจฐเจจਾ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจตੱเจกੀเจਂ เจคเจฌเจฆੀเจฒੀเจਂ เจฒਿเจ เจธเจเจฆਾ เจนੈ।
7. เจธਿੱเจਾ: เจธเจฐเจฌ เจชੱเจੀ เจญเจฒਾ (Conclusion: All-Encompassing Well-being)
เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจฌਾเจฃੀ เจ੍เจฐเจฎ เจฆੀ เจ เจธเจฒ เจธ਼เจเจคੀ เจเจธ เจฆੇ เจੇਂเจฆเจฐ เจตਿੱเจ เจนੈ—'เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจธ਼เจเจคੀ'। เจเจน เจเจน เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจช੍เจฐเจਾเจธ਼ เจนੈ เจੋ เจਾเจฐੋਂ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจฆੇ เจฎਿเจฒเจฃ เจจਾเจฒ เจชੈเจฆਾ เจนੁੰเจฆਾ เจนੈ। เจਿเจตੇਂ เจธੂเจฐเจ เจฆੀเจਂ เจਿเจฐเจจਾਂ เจนเจฐ เจชਾเจธੇ เจซੈเจฒเจฆੀเจਂ เจนเจจ, เจเจน เจธ਼เจเจคੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจนเจฐ เจੇเจคเจฐ เจตਿੱเจ เจฐੌเจธ਼เจจੀ เจเจฐเจฆੀ เจนੈ:
เจเจน เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎਾเจฐเจ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ "เจธเจฐเจฌเจชੱเจੀ เจญเจฒੇ" เจฒเจ เจੱเจ เจธੰเจชੂเจฐเจจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจจੁเจธเจਾ เจนੈ। เจੋ เจตੀ เจเจਿเจเจธੂ เจเจธ เจฎਾเจฐเจ 'เจคੇ เจੱเจฒเจฆਾ เจนੈ, เจเจน เจจਿเจธ਼เจਿเจค เจนੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจนเจฐ เจੇเจคเจฐ เจตਿੱเจ เจธเจซเจฒเจคਾ เจ เจคੇ เจธੰเจคੁเจธ਼เจੀ เจช੍เจฐਾเจชเจค เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।
เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจ เจจੇเจਾਂ เจเจฎੰเจਾਂ, เจੱเจਾเจตਾਂ เจ เจคੇ เจเจฆੇเจธ਼ਾਂ เจฆਾ เจੱเจ เจੁੰเจเจฒเจฆਾเจฐ เจช੍เจฐเจตਾเจน เจนੈ। เจนเจฐ เจนਿเจฐเจฆਾ เจธੁเจ, เจธ਼ਾਂเจคੀ เจ เจคੇ เจਾเจฐเจਾਂ เจฆੀ เจธเจซเจฒเจคਾ เจฒเจ เจਿเจธੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจเจ เจฆੀ เจญਾเจฒ เจตਿੱเจ เจฐเจนਿੰเจฆਾ เจนੈ। เจੁเจฐเจฌਾเจฃੀ เจฆੀ เจ เจਾเจง เจธ਼เจเจคੀ เจ เจคੇ เจช੍เจฐਾเจੀเจจ เจชเจฐੰเจชเจฐਾเจตਾਂ เจตਿੱเจ 'เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจชਾเจ ' เจฆਾ เจੱเจ เจ เจਿเจนਾ เจธੰเจเจฒเจช เจฎਿเจฒเจฆਾ เจนੈ, เจੋ เจฎเจจੁੱเจ เจฆੀเจਂ เจจੇเจ เจฎเจจੋเจਾเจฎเจจਾเจตਾਂ เจจੂੰ เจ เจਾเจฒ เจชੁเจฐเจ เจฆੀ เจฆเจฐเจਾเจน เจตਿੱเจ เจช੍เจฐเจตਾเจจ เจเจฐเจตਾเจเจฃ เจฆਾ เจธเจฎเจฐੱเจฅ เจฎਾเจฐเจ เจนੈ। เจเจน เจੇเจตเจฒ เจธ਼เจฌเจฆਾਂ เจฆਾ เจเจਾเจฐเจจ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจੱเจੇ เจฎเจจੋเจฐเจฅਾਂ เจฆੀ เจช੍เจฐਾเจชเจคੀ เจฒเจ เจੱเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจนੈ।
เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจชਾเจ เจฆੀ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจชੰเจ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจฌਾเจฃੀเจਂ เจฆੇ เจੱเจ เจตਿเจฒੱเจเจฃ เจ เจคੇ เจธ਼เจเจคੀเจธ਼ਾเจฒੀ เจ੍เจฐเจฎ (Spiritual Sequence) 'เจคੇ เจ เจงਾเจฐਿเจค เจนੈ। เจเจน เจਿเจเจจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธੰเจคਾਂ เจ เจคੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจฆੀเจਂ เจชเจฐੰเจชเจฐਾเจเจค เจฏੂเจจੀเจตเจฐเจธਿเจੀเจਂ (Traditional Universities) เจตਿੱเจ เจธเจฆੀเจਂ เจคੋਂ เจธੁเจฐੱเจਿเจ เจค เจฐਿเจนਾ เจนੈ। เจชਾเจ เจฆਾ เจ੍เจฐเจฎ เจเจธ เจช੍เจฐเจਾเจฐ เจนੈ:
เจเจธ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจฒเฉੀ เจฆੀ เจฎเจนੱเจคเจคਾ เจเจธ เจคੱเจฅ เจตਿੱเจ เจੁเจชੀ เจนੈ เจਿ เจเจน เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจธเจฎੂเจน เจจੇเจ เจਾเจฐเจਾਂ เจฒเจ เจ เจคਿเจ ੰเจค เจซเจฒเจฆਾเจเจ เจฎੰเจจੀ เจเจ เจนੈ। เจਿเจตੇਂ เจਿ เจธเจฐੋเจคਾਂ เจตਿੱเจ เจฆੱเจธਿเจ เจਿเจ เจนੈ:
"เจเจน เจชਾเจ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจฒเจเจญเจ เจธਾเจฐੇ เจตੱเจกੇ เจ เจคੇ เจੰเจੇ เจเจฆੇเจธ਼ਾਂ เจฆੀ เจชੂเจฐเจคੀ เจฒเจ เจนੈ।"
เจเจธ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจฆਾ เจธเจญ เจคੋਂ เจกੂੰเจਾ เจญੇเจค เจฌਾเจฃੀเจਂ เจฆੇ เจตਿเจเจਾเจฐ 'เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ' เจจਾเจฎ เจฆਾ เจธਿเจฎเจฐเจจ เจเจฐเจจਾ เจนੈ। เจੇเจเจฐ เจ เจธੀਂ เจเจธ เจชਾเจ เจฆੇ เจธเจฐੂเจช เจจੂੰ เจฆੇเจੀเจ, เจคਾਂ 'เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ' เจธ਼เจฌเจฆ เจชੰเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจชਾเจ ਾਂ เจฆੀเจਂ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจจੂੰ เจเจชเจธ เจตਿੱเจ เจੋเฉเจจ เจตਾเจฒੇ เจੱเจ 'เจธੂเจคเจฐเจงਾเจฐ' เจตเจੋਂ เจੰเจฎ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।
เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจจੁเจเจคਾ: เจชੰเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฌਾเจฃੀเจਂ เจฆੇ เจเจਾเจฐเจจ เจฆੌเจฐਾเจจ, เจนเจฐੇเจ เจชਾเจ เจฆੇ เจตਿเจเจਾเจฐ 'เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ' เจธ਼เจฌเจฆ เจฆਾ เจਾเจช เจเจฐเจจਾ เจเจธ เจจੂੰ เจเจคਿ-เจชੋเจคਿ เจเจฐ เจฆਿੰเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจธਿเจฎเจฐเจจ เจชਾเจ เจฆੀ เจช੍เจฐเจญਾเจตเจธ਼ੀเจฒเจคਾ เจจੂੰ เจเจ เจੁเจฃਾ เจตเจงਾ เจฆਿੰเจฆਾ เจนੈ เจ เจคੇ เจฎเจจ เจจੂੰ เจจਿเจฐੰเจคเจฐ เจช੍เจฐเจญੂ เจเจฐเจจਾਂ เจจਾเจฒ เจੋเฉੀ เจฐੱเจเจฆਾ เจนੈ।
เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจ เจญਿเจเจธ เจฒเจ เจตਾเจคਾเจตเจฐเจฃ เจฆੀ เจธ਼ੁੱเจงੀ เจ เจคੇ เจธ਼เจฐเจงਾ เจฆਾ เจนੋเจฃਾ เจฒਾเจ਼เจฎੀ เจนੈ। เจเจธ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจจੁเจธਾเจฐ, เจชਾเจ เจฆੀ เจคਿเจเจฐੀ เจੁเจ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจตเจธเจคੂเจਂ เจจਾเจฒ เจੀเจคੀ เจਾਂเจฆੀ เจนੈ, เจੋ เจเจਾเจเจฐเจคਾ เจธਿเจฐเจเจฃ เจตਿੱเจ เจธเจนਾเจ เจนੁੰเจฆੀเจਂ เจนเจจ:
เจชਾเจ เจฆੀ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจตਿੱเจ เจਾเจช เจฆੀ เจธੰเจਿเจ เจฆਾ เจเจชเจฃਾ เจੱเจ เจตਿเจਿเจเจจ เจ เจคੇ เจฎเจนੱเจคเจต เจนੈ। เจธਾเจงเจ เจเจชเจฃੀ เจธเจฎเจฐੱเจฅਾ เจ เจคੇ เจเจฆੇเจธ਼ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจนੇเจ เจฒਿเจੇ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจਾเจช เจเจฐ เจธเจเจฆਾ เจนੈ:
เจਾเจช เจฆੀ เจธੰเจਿเจ | เจฎเจนੱเจคเจต / เจเจฆੇเจธ਼ |
5 เจਾਂ 11 เจตਾเจฐ | เจฐੋเจ਼ਾเจจਾ เจจਿเจฏเจฎ เจ เจคੇ เจ เจੁੱเจ เจธ਼เจฐเจงਾ เจฆੇ เจชเจฐਿเจชੱเจ เจนੋเจฃ เจฒเจ |
108 เจตਾเจฐ | เจਿเจธੇ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจฎเจจੋเจਾเจฎเจจਾ เจฆੀ เจชੂเจฐเจคੀ เจ เจคੇ เจกੂੰเจੇ เจ เจญਿเจเจธ เจฒเจ |
เจจਿเจฐੰเจคเจฐ เจਾเจช | เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจੱเจੇ เจ เจคੇ เจชเจฐเจฎਾเจฐเจฅเจ เจเจฆੇเจธ਼ਾਂ เจฆੀ เจช੍เจฐਾเจชเจคੀ เจฒเจ |
เจੁเจฐเจฌਾเจฃੀ เจฆਾ เจชਾเจ เจเจฐเจฆੇ เจธเจฎੇਂ เจธเจญ เจคੋਂ เจฎเจนੱเจคเจตเจชੂเจฐเจจ เจชเจนਿเจฒੂ 'เจธ਼ੁੱเจง เจเจਾเจฐเจจ' เจนੈ। เจเจธ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจจੂੰ เจธเจนੀ เจขੰเจ เจจਾเจฒ เจจਿเจญਾเจเจฃ เจฒเจ เจ੍เจฐੰเจฅੀ เจธਿੰเจ เจธਾเจนਿเจฌਾเจจ, เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธੰเจคਾਂ, เจฌเจ਼ੁเจฐเจਾਂ เจਾਂ เจੁเจฐเจฎੁเจ เจธੰเจเจค เจคੋਂ เจฎਾเจฐเจเจฆเจฐเจธ਼เจจ เจฒੈเจฃਾ เจฒਾเจ਼เจฎੀ เจนੈ। เจเจน เจฎਾเจฐเจเจฆเจฐเจธ਼เจ เจธਾเจจੂੰ เจจਾ เจธਿเจฐเจซ਼ เจชਾเจ เจฆੀ เจตਿเจงੀ, เจธเจੋਂ เจเจธ เจฆੇ เจੀเจฐเจคเจจ เจฆੀ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจจਾเจฒ เจตੀ เจੋเฉเจฆੇ เจนเจจ, เจਿเจธ เจจਾเจฒ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจฏਾเจคเจฐਾ เจธੁเจਾเจฒੀ เจนੋ เจਾਂเจฆੀ เจนੈ।
เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ เจชਾเจ เจฎเจจੁੱเจੀ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจฒਿเจเจเจฃ เจ เจคੇ เจจੇเจ เจเจฆੇเจธ਼ਾਂ เจจੂੰ เจธเจซเจฒ เจเจฐเจจ เจฆਾ เจੱเจ เจธเจฎเจฐੱเจฅ เจ਼เจฐੀเจ เจนੈ। เจเจฆੋਂ เจ เจธੀਂ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธੰเจคਾਂ เจฆੁเจเจฐਾ เจฆੱเจธੀ เจเจธ เจช੍เจฐਾเจੀเจจ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ, เจธ਼ੁੱเจง เจธเจฎੱเจเจฐੀ เจ เจคੇ เจชੂเจฐเจจ เจธ਼เจฐเจงਾ เจจਾเจฒ เจเจธ เจฎਾเจฐเจ 'เจคੇ เจੱเจฒเจฆੇ เจนਾਂ, เจคਾਂ เจ เจธੰเจญเจต เจਾเจฐเจ เจตੀ เจธੰเจญเจต เจนੋเจฃ เจฒੱเจเจฆੇ เจนเจจ।
เจੀ เจคੁเจธੀਂ เจเจชเจฃੇ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจ เจคੇ เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจจੂੰ เจ เจชเจฃਾเจเจฃ เจฒเจ เจคਿเจเจฐ เจนੋ?
เจคੁเจนਾเจกੇ เจੀเจฎเจคੀ เจธเจฎੇਂ เจฒเจ เจงੰเจจเจตਾเจฆ!
Shri Sukhmani Sahib Supplement with NotebookLM in Gurmukhi Punjabi for YouTube Research Video Playlist of เจธ਼੍เจฐੀ เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆਾ เจชਾเจ เจธ਼ੂเจฐੁ เจคੇ เจ ੰเจค เจตਿเจ เจੁเจฐเจฆੇเจต เจฎਾเจคਾ เจੁเจฐเจฆੇเจต เจชਿเจคਾ เจฆੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฒੋเจੁ เจจਾเจฒ เจ เจคੇ เจธ਼੍เจฐੀ เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆਾ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจੀเจฐเจคเจจ เจ เจคੇ เจเจฅਾ as well:
เจธ਼੍เจฐੀ เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ, เจਿเจธ เจจੂੰ 'เจธੁੱเจਾਂ เจฆੀ เจฎเจฃੀ' เจตเจੋਂ เจਾเจฃਿเจ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ, เจฎਾเจจเจธਿเจ เจธ਼ਾਂเจคੀ เจ เจคੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจ เจจੰเจฆ เจฆਾ เจੱเจ เจ เจਿเจนਾ เจ เจฅਾเจน เจธਾเจเจฐ เจนੈ เจਿเจธ เจตਿੱเจ เจੁੱเจญੀ เจฒเจਾเจเจฃ เจจਾเจฒ เจฎเจจ เจฆੇ เจธਾเจฐੇ เจเจฒੇเจธ਼ เจฎਿเจ เจਾਂเจฆੇ เจนเจจ। เจ ੱเจ เจฆੇ เจญੱเจ-เจฆੌเฉ เจญเจฐੇ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจเจน เจฌਾเจฃੀ เจธਾเจจੂੰ เจ ੰเจคเจฐเจฎੁเจੀ เจนੋเจฃ เจ เจคੇ เจช੍เจฐเจญੂ เจฆੀ เจฐเจ਼ਾ เจตਿੱเจ เจੀเจเจฃ เจฆਾ เจฎਾเจฐเจ เจฆਿเจਾเจਂเจฆੀ เจนੈ। เจฌเจนੁเจค เจธਾเจฐੇ เจเจਿเจเจธੂ เจเจธ เจฆਾ เจจਿเจคเจจੇเจฎ เจเจฐเจฆੇ เจนเจจ, เจชเจฐ เจธਾเจกੀ เจ เจฎੀเจฐ เจเจเจธਾเจฒੀ เจชเจฐੰเจชเจฐਾ เจตਿੱเจ เจชਾเจ เจเจฐเจจ เจฆੀ เจੱเจ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจ เจคੇ เจชੁเจฐਾเจคเจจ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจฎੌเจੂเจฆ เจนੈ। เจเจธ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจฆਾ เจชਾเจฒเจฃ เจเจฐเจจਾ เจจਾ เจੇเจตเจฒ เจธਾเจกੀ เจธ਼เจฐเจงਾ เจจੂੰ เจชเจฐเจชੱเจ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ, เจธเจੋਂ เจชਾเจ เจคੋਂ เจช੍เจฐਾเจชเจค เจนੋเจฃ เจตਾเจฒੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจฐเจธ เจจੂੰ เจตੀ เจเจ เจੁเจฃਾ เจตเจงਾ เจฆਿੰเจฆਾ เจนੈ।
เจเจเจธਾเจฒੀ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจคੇ เจฎเจนਾਂเจชੁเจฐเจਾਂ เจฆੁเจเจฐਾ เจฆเจฐเจธਾเจ เจเจ เจฎਾเจฐเจ เจ เจจੁเจธਾเจฐ, เจธ਼੍เจฐੀ เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆੇ เจชਾเจ เจฆਾ เจเจฐੰเจญ เจ เจคੇ เจธเจฎਾเจชเจคੀ เจੱเจ เจਾเจธ เจตਿเจงੀ เจจਾเจฒ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ। เจธ਼੍เจฐੀ เจฌਾเจตเจจ เจ เจเจฐੀ เจฌਾเจฃੀ เจตਿੱเจ เจฆเจฐเจ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฒੋเจ "เจੁเจฐเจฆੇเจต เจฎਾเจคਾ เจੁเจฐเจฆੇเจต เจชਿเจคਾ" เจฆਾ เจเจਾเจฐเจจ เจเจธ เจชਾเจ เจฆੇ เจธ਼ੁเจฐੂ เจ เจคੇ เจ ੰเจค เจตਿੱเจ เจเจฐเจจਾ เจ เจคਿ เจ਼เจฐੂเจฐੀ เจฎੰเจจਿเจ เจਿเจ เจนੈ। เจเจน เจธเจฒੋเจ เจੁเจฐੂ เจจੂੰ เจธเจฐเจตเจੱเจ เจธ਼เจเจคੀ, เจฎਾเจคਾ เจ เจคੇ เจชਿเจคਾ เจตเจੋਂ เจੇเจคੇ เจเจฐเจจ เจฆਾ เจੱเจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจธੱเจฆਾ เจนੈ, เจੋ เจชਾเจ เจ เจฆੇ เจนਿเจฐเจฆੇ เจตਿੱเจ เจจਿเจฎเจฐเจคਾ เจชੈเจฆਾ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।
"เจธ਼੍เจฐੀ เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆਾ เจชਾเจ เจธ਼ੂเจฐੁ เจคੇ เจ ੰเจค เจตਿเจ เจੁเจฐเจฆੇเจต เจฎਾเจคਾ เจੁเจฐเจฆੇเจต เจชਿเจคਾ เจฆੇ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจธเจฒੋเจੁ เจจਾเจฒ..."
เจเจน เจชੁเจฐਾเจคเจจ เจชเจฐੰเจชเจฐਾ เจธਿੱเจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจฏੂเจจੀเจตเจฐเจธਿเจੀเจਂ เจ เจคੇ เจธੰเจคਾਂ-เจฎเจนਾਂเจชੁเจฐเจਾਂ เจฆੁเจเจฐਾ เจชੀเฉ੍เจนੀ เจฆเจฐ เจชੀเฉ੍เจนੀ เจธੰเจญਾเจฒੀ เจเจ เจนੈ เจคਾਂ เจੋ เจชਾเจ เจฆੀ เจชเจตਿੱเจคเจฐเจคਾ เจฌเจฃੀ เจฐเจนੇ।
เจชਾเจ เจธ਼ੁเจฐੂ เจเจฐเจจ เจคੋਂ เจชเจนਿเจฒਾਂ เจตਾเจคਾเจตเจฐเจฃ เจฆੀ เจธ਼ੁੱเจงเจคਾ เจ เจคੇ เจฎเจจ เจฆੀ เจเจਾเจเจฐเจคਾ เจฒเจ เจੁเจ เจ਼เจฐੂเจฐੀ เจตเจธเจคੂเจਂ เจฆੀ เจธเจฅਾเจชเจจਾ เจเจฐเจจੀ เจਾเจนੀเจฆੀ เจนੈ। เจชੁเจฐਾเจคเจจ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจเจน เจตเจธเจคੂเจਂ เจੇเจตเจฒ เจช੍เจฐเจคੀเจ เจจเจนੀਂ เจนเจจ, เจธเจੋਂ เจੁเจฐੂ เจฆੀ เจนเจ਼ੂเจฐੀ เจ เจคੇ เจฌเจเจธ਼ਿเจธ਼ เจฆਾ เจ เจนਿเจธਾเจธ เจเจฐเจตਾเจਂเจฆੀเจਂ เจนเจจ:
เจเจธ เจธੰเจฌੰเจงੀ เจตเจงੇเจฐੇ เจ เจเจตਾเจ เจ੍เจฐੰเจฅੀ เจธਿੰเจ เจธਾเจนਿเจฌਾเจจ, เจฎเจนਾਂเจชੁเจฐเจਾਂ, เจฌเจ਼ੁเจฐเจਾਂ, เจธੰเจเจค เจ เจคੇ เจนੋเจฐ เจਾเจฃเจਾเจฐ เจੁเจฐเจฎੁเจਾਂ เจชਾเจธੋਂ เจช੍เจฐਾเจชเจค เจੀเจคੀ เจਾ เจธเจเจฆੀ เจนੈ।
เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจੱเจจเจคੀ เจ เจคੇ เจฌਾเจฃੀ เจฆੇ เจกੂੰเจੇ เจฐเจนੱเจธਾਂ เจจੂੰ เจธเจฎเจเจฃ เจฒเจ เจੱเจ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจจਿเจฐเจงਾเจฐਿเจค เจੀเจคਾ เจਿเจ เจนੈ। เจเจธ เจฒเฉੀเจตਾเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจฆਾ เจ เจจੁเจธเจฐเจฃ เจเจฐเจจ เจจਾเจฒ เจฐੂเจน เจจੂੰ เจตเจงੇเจฐੇ เจธเจੂเจจ เจฎਿเจฒเจฆਾ เจนੈ:
เจชਾเจ เจฆੇ เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจจੂੰ เจเจชเจฃੀ เจธเจฎเจฐੱเจฅਾ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจฆੁเจนเจฐਾเจเจ เจਾ เจธเจเจฆਾ เจนੈ। เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจตਿੱเจ เจเจธ เจฆੀเจਂ เจੁเจ เจਾเจธ เจธੰเจਿเจเจตਾਂ เจਿเจตੇਂ 5 เจตਾเจฐ, 11 เจตਾเจฐ เจਾਂ 108 เจตਾเจฐ (เจ เจคੇ เจตเจงੇเจฐੇ) เจเจฐเจจ เจฆਾ เจเจชเจฆੇเจธ਼ เจฎਿเจฒเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจฌਾเจฐੰเจฌਾเจฐเจคਾ เจੇเจตเจฒ เจਿเจฃเจคੀ เจจเจนੀਂ, เจฌเจฒเจਿ เจฎเจจ เจจੂੰ เจธਿเจฎเจฐเจจ เจ เจคੇ เจ เจญਿเจเจธ เจตਿੱเจ เจชเจฐเจชੱเจ เจเจฐเจจ เจฆਾ เจੱเจ เจธਾเจงเจจ เจนੈ।
เจੱเจ เจ เจนਿเจฎ เจจੁเจเจคਾ เจเจน เจนੈ เจਿ เจชੂเจฐੇ เจ੍เจฐเจฎ (เจธเจฒੋเจ, เจชਾเจ , เจੀเจฐเจคเจจ, เจเจฅਾ) เจฆੇ เจตਿเจเจਾเจฐ เจ เจคੇ เจนเจฐ เจตਾเจฐ เจ੍เจฐเจฎ เจฆੁเจนเจฐਾเจเจฃ เจตੇเจฒੇ "เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ" เจธ਼เจฌเจฆ เจฆਾ เจਾเจช เจเจฐเจจਾ เจ เจคਿ เจฒਾเจนੇเจตੰเจฆ เจ เจคੇ เจธ਼ੁเจญ เจฆੱเจธਿเจ เจਿเจ เจนੈ। เจเจน เจਾเจช เจชਾเจ เจฆੇ เจช੍เจฐเจตਾเจน เจจੂੰ เจจਿเจฐੰเจคเจฐเจคਾ เจ เจคੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจเจฐเจਾ เจช੍เจฐเจฆਾเจจ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।
เจชਾเจ เจฆੀ เจธੰเจชੂเจฐเจจเจคਾ 'เจคੇ เจੁเจ เจ ੰเจคਿเจฎ เจฐเจธเจฎਾਂ เจฆਾ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจฎเจนੱเจคเจต เจนੈ। เจเจฆੋਂ เจชਾเจ เจੱเจฒ เจฐਿเจนਾ เจนੁੰเจฆਾ เจนੈ, เจคਾਂ เจੋเจฒ เจฐੱเจਿเจ เจเจฒ เจฌਾเจฃੀ เจฆੀเจਂ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจงੁเจจੀเจਂ เจ เจคੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจคเจฐੰเจਾਂ เจจੂੰ เจเจชเจฃੇ เจ ੰเจฆเจฐ เจธเจฎੋ เจฒੈਂเจฆਾ เจนੈ, เจਿเจธ เจจਾเจฒ เจเจน เจธਾเจงਾเจฐเจจ เจเจฒ เจคੋਂ 'เจเจฐเจจ เจ ੰเจฎ੍เจฐਿเจค' เจฆਾ เจฐੂเจช เจงਾเจฐเจจ เจเจฐ เจฒੈਂเจฆਾ เจนੈ। เจชਾเจ เจฆੀ เจธเจฎਾเจชเจคੀ 'เจคੇ เจช੍เจฐเจธ਼ਾเจฆ เจเจเจฃ เจคੋਂ เจฌਾเจ เจฆ เจเจธ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจเจฒ เจจੂੰ เจੁเจฆ เจเจเจฃਾ เจਾเจนੀเจฆਾ เจนੈ เจ เจคੇ เจเจชเจฃੇ เจเจฐ เจਾਂ เจเจฒੇ-เจฆੁเจเจฒੇ เจเจธ เจฆਾ เจਿੱเจਾ เจฆੇเจฃਾ เจਾเจนੀเจฆਾ เจนੈ। เจเจน เจตਿเจงੀ เจตਾเจคਾเจตเจฐเจฃ เจตਿੱเจ เจธเจਾเจฐਾเจคเจฎเจเจคਾ เจฆਾ เจธੰเจਾเจฐ เจเจฐเจฆੀ เจนੈ เจ เจคੇ เจ เจธ਼ੁੱเจงเจคਾ เจจੂੰ เจฆੂเจฐ เจเจฐเจฆੀ เจนੈ।
เจธ਼੍เจฐੀ เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆੀ เจเจน เจชੁเจฐਾเจคเจจ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจธਾเจจੂੰ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ, เจธ਼เจฐเจงਾ เจ เจคੇ เจเจਾเจเจฐเจคਾ เจฆਾ เจฎਾเจฐเจ เจฆਿเจਾเจਂเจฆੀ เจนੈ। เจเจฆੋਂ เจ เจธੀਂ เจฌਾเจนเจฐੀ เจคੌเจฐ 'เจคੇ เจตਾเจคਾเจตเจฐเจฃ เจจੂੰ เจธ਼ੁੱเจง เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ เจ เจคੇ เจธเจนੀ เจ੍เจฐเจฎ เจจਾเจฒ เจชਾเจ เจเจฐเจฆੇ เจนਾਂ, เจคਾਂ เจธਾเจกੀ เจ ੰเจคเจฐ-เจเจคเจฎਾ เจตੀ เจเจธੇ เจจਿเจฐเจฎเจฒเจคਾ เจจਾเจฒ เจੁเจฐเจฌਾเจฃੀ เจจਾเจฒ เจੁเฉ เจਾਂเจฆੀ เจนੈ। เจੀ เจ เจธੀਂ เจเจชเจฃੀ เจฐੋเจ਼ਾเจจਾ เจเจฌਾเจฆเจค เจตਿੱเจ เจเจนเจจਾਂ เจธੂเจเจฎ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾเจตਾਂ เจฆਾ เจงਿเจเจจ เจฐੱเจ เจੇ เจเจชเจฃੀ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจฏਾเจคเจฐਾ เจจੂੰ เจนੋเจฐ เจกੂੰเจਾ เจ เจคੇ เจฐเจธเจฆਾเจเจ เจฌเจฃਾ เจธเจเจฆੇ เจนਾਂ? เจเจน เจตਿเจਾเจฐเจจเจฏੋเจ เจธเจตਾเจฒ เจธਾเจจੂੰ เจเจชเจฃੀ เจญเจเจคੀ เจจੂੰ เจจเจตੀเจਂ เจเจਾเจเจਂ 'เจคੇ เจฒੈ เจਾเจฃ เจฒเจ เจช੍เจฐੇเจฐਿเจค เจเจฐเจฆਾ เจนੈ।
Summary:
เจ เจੋเจੇ เจฆੌเจฐ เจฆੀ เจฌੇเจੈเจจ เจ เจคੇ เจญੱเจ-เจฆੌเฉ เจญเจฐੀ เจ਼ਿੰเจฆเจੀ เจตਿੱเจ, เจਿੱเจฅੇ เจฎਾเจจเจธਿเจ เจคเจฃਾเจ เจธਿเจเจฐਾਂ 'เจคੇ เจนੈ, เจนเจฐ เจเจਿเจเจธੂ เจเจคเจฎਿเจ เจธ਼ਾਂเจคੀ เจ เจคੇ เจੀเจตเจจ เจฆੇ เจ เจธเจฒ เจฎเจจੋเจฐเจฅ เจฆੀ เจญਾเจฒ เจตਿੱเจ เจนੈ। เจ เจเจธเจฐ เจ เจธੀਂ เจฌਾเจนเจฐੀ เจธੁเจ-เจธਾเจงเจจਾਂ เจตਿੱเจ เจค੍เจฐਿเจชเจคੀ เจฒੱเจญเจฆੇ เจนਾਂ, เจชเจฐ เจธਾเจกੀ เจชੁเจฐਾเจคเจจ 'เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ' เจ เจคੇ 'เจธੇเจตਾ' เจฆੇ เจตਿเจਿเจเจจเจ เจคੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจชเจนਿเจฒੂ เจธਾเจจੂੰ เจฆੱเจธเจฆੇ เจนเจจ เจਿ เจเจคเจฎਿเจ เจฌเจฒ เจฆੀ เจ เจธเจฒ เจੁੰเจੀ เจ ੰเจฆเจฐੂเจจੀ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจคੇ เจฐੂเจนਾเจจੀ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจฆੇ เจธੁเจฎੇเจฒ เจตਿੱเจ เจฐੂเจชเจฎਾเจจ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ। เจੱเจ เจธਿੱเจ เจเจคਿเจนਾเจธเจਾเจฐ เจ เจคੇ เจฐੂเจนਾเจจੀ เจਿੰเจคเจ เจตเจੋਂ, เจฎੈਂ เจ ੱเจ เจคੁเจนਾเจกੇ เจจਾเจฒ เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจฆੇ เจੀเจตเจจ เจ เจคੇ เจธਿੱเจ เจชเจฐੰเจชเจฐਾ เจฆੇ เจเจจ੍เจนਾਂ เจੂเฉ੍เจนੇ เจชเจนਿเจฒੂเจਂ เจฆੀ เจธਾਂเจ เจชਾเจตਾਂเจਾ, เจੋ เจੇเจตเจฒ เจเจคਿเจนਾเจธਿเจ เจคੱเจฅ เจจเจนੀਂ เจธเจจ, เจธเจੋਂ เจธਾเจกੀ เจฐੂเจนਾเจจੀ เจੱเจจเจคੀ เจฒเจ เจੱเจ เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจฎਾเจฐเจเจฆเจฐเจธ਼เจจ เจนเจจ।
เจธਿੱเจ เจฐੂเจนਾเจจੀเจ เจค เจตਿੱเจ 'เจธเจฎਾਂ' เจ เจคੇ 'เจਾเจช' เจฆਾ เจੱเจ เจ เจคਿ เจกੂੰเจਾ เจ เจคੇ เจฐเจนੱเจธเจฎเจ เจเจฃਿเจค เจนੈ। เจธੰเจค เจธเจฎਾเจ เจ เจคੇ เจชੁเจฐਾเจคเจจ เจเจเจธਾเจฒੀ เจธੰเจธเจฅਾเจตਾਂ เจตਿੱเจ 'เจฌเจฐਾเจฌเจฐ เจธเจฎਾਂ เจ เจคੇ เจคੁเจฒเจจਾเจคเจฎเจ เจชਾเจ ' (Equal Time & Equivalent Path Count) เจฆਾ เจธੰเจเจฒเจช เจੇเจตเจฒ เจเจ เจਿเจฃเจคੀ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจญਾเจตเจจਾเจคเจฎเจ เจธเจฅਿเจฐเจคਾ เจช੍เจฐਾเจชเจค เจเจฐเจจ เจฒเจ เจੱเจ เจฐੂเจนਾเจจੀ 'เจชੈเฉ' (Scaffolding) เจนੈ। เจเจธ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจจੁเจธਾเจฐ, เจตਾเจนਿเจੁเจฐੂ เจจਾเจฎ, เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจเจชੁเจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจ เจคੇ เจธੁเจเจฎเจจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจตเจฐเจੀเจਂ เจฌਾเจฃੀเจਂ เจฆੇ เจਾเจช เจจੂੰ เจเจฐੋเฉਾਂ, เจฒੱเจਾਂ เจ เจคੇ เจนเจ਼ਾเจฐਾਂ เจฆੀ เจਿเจฃเจคੀ เจตਿੱเจ เจธเจฎੇਂ เจฆੇ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจฌเจนੁเจค เจนੀ เจตਿเจਿเจเจจเจ เจขੰเจ เจจਾเจฒ เจตੰเจกਿเจ เจਿเจ เจนੈ।
เจเจธ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจฐਾเจนੀਂ เจนੀ 'เจธੰเจชเจ เจชਾเจ ' (Sampat Path) เจตเจฐเจੀเจਂ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจฐੂเจนਾเจจੀ เจงਾเจฐਾเจตਾਂ เจชੈเจฆਾ เจนੁੰเจฆੀเจਂ เจนเจจ। เจเจฆੋਂ เจੱเจ เจเจਿเจเจธੂ เจจਿเจธ਼เจਿเจค เจธเจฎੇਂ เจตਿੱเจ เจจਿเจธ਼เจਿเจค เจธੰเจਿเจเจคเจฎเจ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจชਾเจ เจเจฐเจฆਾ เจนੈ, เจคਾਂ เจเจธเจฆੀ เจเจਾเจเจฐเจคਾ เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจเจฐเจਾ เจจਾเจฒ เจੱเจเจฎਿੱเจ เจนੋ เจਾਂเจฆੀ เจนੈ।
"Sacred Equal Time & Equivalent Path (Paath) Count Streams of Sacred Waheguru Naam, Mool Mantar, Japuji Sahib, Sukhmani Sahib, Shri Sehaj Path and Shri Akhand Path Sahib... are given with Sacred Equivalent Counts of in Crore, Lakh, Hajar (Hazar), Hundred, Tens..."
เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจฆੀ เจฐੱเจฌੀ เจฌੁੱเจงੀ เจฆਾ เจช੍เจฐเจฎਾเจฃ เจเจจ੍เจนਾਂ เจฆੇ เจฌเจเจชเจจ เจฆੇ เจฎੁเจขเจฒੇ เจธਾเจฒਾਂ เจตਿੱเจ เจนੀ เจฎਿเจฒเจฆਾ เจนੈ। 1474-75 เจเจธเจตੀ เจฆੇ เจเจฐੀเจฌ, เจเจฆੋਂ เจเจช เจੀ เจฆੀ เจเจฎเจฐ เจੇเจตเจฒ 5-6 เจธਾเจฒ เจฆੀ เจธੀ, เจเจช เจੀ เจจੇ เจธ੍เจฐੀ เจจเจจเจਾเจฃਾ เจธਾเจนਿเจฌ เจตਿเจੇ เจเจชเจฃੇ เจ เจงਿเจเจชเจ เจชੰเจกਿเจค เจนเจฐเจฆਿเจเจฒ เจੀ เจจੂੰ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจคੱเจค-เจਿเจเจจ เจจਾเจฒ เจนੈเจฐਾเจจ เจเจฐ เจฆਿੱเจคਾ। เจเจช เจੀ เจจੇ เจฒੱเจเฉ เจฆੀ เจซੱเจੀ (Wooden Slate) เจੱเจคੇ 'เจชੱเจੀ เจฒਿเจੀ' เจฐਾเจนੀਂ เจੁเจฐเจฎੁเจੀ เจฆੇ 35 เจ ੱเจเจฐਾਂ เจฆੀ เจตਿเจเจਿเจ 35 เจคੱเจคਾਂ (35 Elements) เจตเจੋਂ เจเจฐเจੇ เจญਾเจธ਼ਾ เจตਿเจਿเจเจจ เจจੂੰ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจคੱเจค-เจਿเจเจจ (Metaphysics) เจตਿੱเจ เจฌเจฆเจฒ เจฆਿੱเจคਾ।
เจเจธ 'เจชੱเจੀ เจฒਿเจੀ' เจฆੇ เจเจฐੰเจญ เจตਿੱเจ เจตੀ เจชเจตਿੱเจคเจฐ เจฎੰเจเจฒਾเจเจฐเจจ "เฉด เจธเจคਿเจੁเจฐ เจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ" เจธੁเจธ਼ੋเจญਿเจค เจนੈ। เจเจน เจเจนੀ เจเจฒਾเจนੀ เจੋเจค เจนੈ เจੋ เจฌਾเจ เจฆ เจตਿੱเจ เจเจธਾ เจฆੀ เจตਾเจฐ, เจเจชੁเจੀ เจธਾเจนਿเจฌ เจ เจคੇ เจฐเจนਿเจฐਾเจธ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆੇ เจเจฐੰเจญ เจตਿੱเจ เจช੍เจฐเจเจ เจนੋเจ, เจੋ เจเจน เจธਾเจฌเจค เจเจฐเจฆੀ เจนੈ เจਿ เจੁเจฐੂ เจธਾเจนਿเจฌ เจเจจเจฎ เจคੋਂ เจนੀ เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจกੀ เจธੱเจ เจฆੇ เจงਾเจฐเจจੀ เจธเจจ।
เจฐੂเจนਾเจจੀ เจฎਾเจฐเจ 'เจคੇ เจธเจฌเจฐ เจ เจคੇ เจจਿเจฐੰเจคเจฐ เจธਾเจงเจจਾ เจฆੀ เจฎเจนੱเจคเจคਾ เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจฆੇ เจธੁเจฒเจคਾเจจเจชੁเจฐ เจฒੋเจงੀ เจตਾเจฒੇ เจੀเจตเจจ เจคੋਂ เจธเจชੱเจธ਼เจ เจนੁੰเจฆੀ เจนੈ। เจชੱเจੀ เจฒਿเจੀ เจฆੀ เจเจเจจਾ เจคੋਂ เจฒเจเจญเจ 20 เจธਾเจฒ เจฌਾเจ เจฆ, เจเจช เจੀ เจจੇ เจตੇเจਂ เจจเจฆੀ เจฆੇ เจਿเจจਾเจฐੇ เจฌੇเจฐ เจธਾเจนਿเจฌ เจฆੇ เจฌ੍เจฐਿเจ เจนੇเจ เจฒเจเจญเจ 14-15 เจธਾเจฒ เจฒੰเจฎੀ เจ เจคੇ เจเจ ਿเจจ เจฐੂเจนਾเจจੀ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจจਿเจญਾเจ।
เจเจธ เจเจนਿเจฐ เจੰเจญੀเจฐ เจธਾเจงเจจਾ เจคੋਂ เจฌਾเจ เจฆ เจนੀ, 1499 เจเจธเจตੀ เจตਿੱเจ (เจฒเจเจญเจ 30 เจธਾเจฒ เจฆੀ เจเจฎเจฐ เจตਿੱเจ), เจเจช เจੀ เจจੂੰ เจ เจਾเจฒ เจชੁเจฐเจ เจจਿเจฐੰเจਾเจฐ เจชਾเจธੋਂ เจธਿੱเจงੇ เจฐੂเจช เจตਿੱเจ 'เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ' เจ เจคੇ 'เจเจชੁเจੀ เจธਾเจนਿเจฌ' เจฆੀ เจฐเจนਿเจฎเจค เจช੍เจฐਾเจชเจค เจนੋเจ। เจเจน เจคੱเจฅ เจชਾเจ เจਾਂ เจฒเจ เจੱเจ เจตੱเจกਾ เจธเจฌเจ เจนੈ เจਿ เจੋเจ เจตੀ เจฎเจนਾเจจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจช੍เจฐਾเจชเจคੀ เจฒੰเจฎੇ เจธเจฎੇਂ เจฆੇ เจธเจฌเจฐ, เจธਾเจงเจจਾ เจ เจคੇ เจੁเจฐੂ เจฆੇ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจฆੀ เจฎੰเจ เจเจฐเจฆੀ เจนੈ।
เจੁเจฐเจฎเจคਿ เจฆਾ เจฎੂเจฒ เจธਿเจงਾਂเจค เจนੈ เจਿ เจธਾเจฐੇ เจੁเจฐੂ เจธਾเจนਿเจฌਾเจจ เจตਿੱเจ เจੱเจੋ 'เจจਿเจฐੰเจਾเจฐੀ เจੋเจค' เจตเจฐเจคเจฆੀ เจฐเจนੀ เจนੈ। เจเจธเจฆਾ เจੱเจ เจ เจฆเจญੁเจค เจช੍เจฐเจฎਾเจฃ เจ ੱเจ เจตੇਂ เจชਾเจคเจธ਼ਾเจน เจੁเจฐੂ เจนเจฐਿเจ੍เจฐਿเจธ਼เจจ เจธਾเจนਿเจฌ เจੀ เจฆੇ เจੀเจตเจจ เจตਿੱเจ เจฎਿเจฒเจฆਾ เจนੈ। เจਿเจตੇਂ เจชเจนਿเจฒੇ เจੁเจฐੂ เจੀ เจจੇ เจฌਾเจฒ เจเจฎเจฐ เจตਿੱเจ 'เจชੱเจੀ เจฒਿเจੀ' เจฐਾเจนੀਂ เจคੱเจค-เจਿเจเจจ เจตੰเจกਿเจ เจธੀ, เจเจธੇ เจคเจฐ੍เจนਾਂ เจ ੱเจ เจตੇਂ เจชਾเจคเจธ਼ਾเจน เจจੇ เจชเจนਿเจฒੇ เจੁเจฐੂ เจੀ เจฆੀ เจเจธੇ 'เจੁเจฐเจช੍เจฐเจธਾเจฆਿ เจฌเจเจธ਼ਿเจธ਼' (Great Gurparsad Bakhshish Grace) เจธเจฆเจਾ เจੱเจੂ เจੀเจตเจฐ เจตเจฐเจੇ เจੱเจ เจ เจจเจชเฉ੍เจน เจตਿเจ เจเจคੀ เจจੂੰ เจੀเจคਾ เจฆੇ เจੂเฉ੍เจนੇ เจਿเจเจจ เจจਾเจฒ เจจਿเจตਾเจ เจฆਿੱเจคਾ। เจเจน เจเจเจจਾ เจฆเจฐเจธਾเจਂเจฆੀ เจนੈ เจਿ เจญਾเจตੇਂ เจธเจฐੀเจฐ เจฌเจฆเจฒ เจเจ, เจชเจฐ เจੁเจฐੂ เจฆੀ เจธ਼เจเจคੀ เจ เจคੇ เจฐเจนਿเจฎเจค เจฆੀ เจงਾเจฐਾ เจจਿเจฐੰเจคเจฐ เจ เจคੇ เจੱเจเจธਾเจฐ เจฐเจนੀ।
เจธਾเจกੀ เจฐੂเจนਾเจจੀ เจชเจฐੰเจชเจฐਾ เจตਿੱเจ 'เจธเจฐเจฌ เจੱเจਾ เจชੂเจฐเจ' เจ੍เจฐเจฎ เจจੂੰ เจธเจฐเจฌเจชੱเจੀ เจธเจซเจฒเจคਾ (Holistic Success) เจฒเจ เจੱเจ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจซਾเจฐเจฎੂเจฒੇ เจตเจੋਂ เจชੇเจธ਼ เจੀเจคਾ เจਿเจ เจนੈ। เจเจน เจੱเจ 4-5 เจชเฉਾเจตੀ เจฐੂเจนਾเจจੀ เจ੍เจฐเจฎ เจนੈ เจਿเจธ เจตਿੱเจ เจฎੂเจฒ เจฎੰเจคเจฐ, เจธเจฒੋเจ, เจธ਼เจฌเจฆ เจ เจคੇ เจชเจเฉੀ เจฆਾ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจਾเจช เจੀเจคਾ เจਾਂเจฆਾ เจนੈ। เจเจธ เจਾเจช เจจੂੰ 5, 11, เจਾਂ 108 เจตਾเจฐ เจฆੀ เจธੰเจਿเจ เจตਿੱเจ เจเจฐเจจਾ เจ เจคਿ เจซเจฒเจฆਾเจเจ เจฎੰเจจਿเจ เจਿเจ เจนੈ।
เจเจธ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจจੂੰ เจจਿเจญਾเจเจฃ เจธเจฎੇਂ เจੁเจ เจตਿเจธ਼ੇเจธ਼ เจจੁเจเจคਿเจਂ เจฆਾ เจงਿเจเจจ เจฐੱเจเจฃਾ เจฒਾเจ਼เจฎੀ เจนੈ:
เจเจน เจชੰเจੇ เจจੁเจเจคੇ เจੇเจตเจฒ เจตੱเจเจฐੇ-เจตੱเจเจฐੇ เจคੱเจฅ เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจੱเจ เจธੰเจชੂเจฐเจจ 'เจฐੂเจนਾเจจੀ เจชเจฐਿเจธเจฅਿเจคเจੀ เจคੰเจคเจฐ' (Spiritual Ecosystem) เจนเจจ, เจੋ เจธਾเจจੂੰ เจੁเจฐเจฌਾเจฃੀ เจฆੇ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจฐਾเจนੀਂ เจเจชเจฃੇ เจ ੰเจฆเจฐเจฒੇ เจฌ੍เจฐเจนਿเจฎੰเจก เจจਾเจฒ เจੋเฉเจฆੇ เจนเจจ। เจੁเจฐੂ เจจਾเจจเจ เจฆੇเจต เจੀ เจฆਾ เจੀเจตเจจ เจธਾเจจੂੰ เจธਿเจਾเจਂเจฆਾ เจนੈ เจਿ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจเจคਾ เจੋเจ เจเจฐਾเจฎਾเจค เจจเจนੀਂ, เจธเจੋਂ เจੱเจ เจੂเฉ੍เจน เจตਿเจਿเจเจจ เจ เจคੇ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจนੈ।
เจ ੰเจค เจตਿੱเจ, เจชਾเจ เจਾਂ เจ ੱเจੇ เจੱเจ เจธเจตਾเจฒ เจฐੱเจเจฃਾ เจนੈ เจੀ: เจੀ เจ เจธੀਂ เจเจชเจฃੀ เจฐੋเจ਼ਾเจจਾ เจฆੀ เจญੱเจ-เจฆੌเฉ เจตਿੱเจੋਂ เจੁเจ เจชเจฒ เจੱเจข เจੇ เจเจธ เจช੍เจฐਾเจੀเจจ เจฎเจฐเจฏਾเจฆਾ เจ เจคੇ เจ เจงਿเจเจคเจฎਿเจ เจเจฃਿเจค เจ เจจੁเจธਾเจฐ เจੁเจ਼ਾเจฐ เจธเจเจฆੇ เจนਾਂ, เจคਾਂ เจੋ เจ เจธੀਂ เจตੀ เจเจธ 'เจจਿเจฐੰเจਾเจฐੀ เจੋเจค' เจฆੀ เจฐเจนਿเจฎเจค เจฆੇ เจชਾเจคเจฐ เจฌเจฃ เจธเจੀเจ? เจੁเจฐเจฌਾเจฃੀ เจฆੇ เจเจธ เจ เจจੁเจธ਼ਾเจธเจจ เจจੂੰ เจ เจชเจฃਾเจเจฃਾ เจนੀ เจੀเจตเจจ เจฆੀ เจ เจธเจฒ เจਿੱเจค เจนੈ।
Thanks for your precious time!
