Sacred 4 Astonishing Spiritual Secrets of India's Sacred Kali Bein River with Sets of 35 and 52 Letters of Gurmukhi as Elements Bilingual Blogging Research Post with NotebookLM
Introduction: The River of Whispers
Have you ever looked at a quiet stream or a simple landscape and wondered if it held stories far deeper than its surface suggests? Some ordinary-looking places can hold extraordinary historical and spiritual depth, their currents carrying the echoes of epics, revelations, and profound universal truths.
The Sacred Kali Bein River in Punjab is one such place. To the casual observer, it might appear as a modest waterway. Yet, this river is deeply interwoven with millennia of Indian spiritual tradition. Its story is not just one of geography, but of mythology, enlightenment, and the very patterns of the cosmos. This article will explore four surprising and profound truths about the Kali Bein that reveal its incredible significance.
--------------------------------------------------------------------------------
Four Profound Truths
1. Its roots reach back to the age of myth and epic heroes.
The Kali Bein is more than just a river; it's a living link to the foundational stories of Hinduism. As an ancient tributary of the Sacred Beas River, its lineage is tied to some of the most significant figures in the tradition. According to sacred chronicles, the Beas itself was created by Sage Vyasa approximately 5,000 years ago. It was on its banks that the sage, guided by Lord Krishna, wrote the “Sacred Theory of Astronomy, Astrology and Alchemy of Kaliyuga with Moving Zodiac Wheel of 28th Constellation of Abhijit.”
This connection to the epic age is further deepened at the river's origin in Dasuya. It was in this region that the five Pandava brothers spent approximately 14 years of their exile. Here, it is said that King Bhima, one of the brothers, created the "Sacred Pandava Sarovar" for the purpose of “feeding cows and helping people take Sacred Water.” The Kali Bein is, therefore, not merely a geographical feature but a direct, flowing testament to the age of heroes.
2. It was the site of Guru Nanak's enlightenment.
For more than fourteen years, Shri Guru Nanak Dev Ji, the revered founder of Sikhism, lived and meditated on the banks of the Kali Bein in the city of Sultanpur Lodhi. This quiet riverside became the backdrop for one of the most pivotal moments in spiritual history.
It was here, by the waters of the Kali Bein, that Guru Nanak was enlightened with the "Sacred Mool Mantra and Shri Japu Ji Sahib"—the foundational tenets of Sikh philosophy. This profound revelation transformed the river from a simple body of water into the cradle of Sikhism's core teachings. For this reason, the Kali Bein is considered one of the most sacred sites in the Sikh faith, the physical place where the spiritual core of a world religion was revealed.
3. It exemplifies a universal pattern of division and connection.
In all systems of human thought—from religion and language to academic fields like physics and chemistry—there exists a universal principle of differentiation and division. This concept, described as "Schism, Heresy, Dominion and Dome Systems," explains how distinct branches, schools of thought, and specialized subjects emerge from a common origin. The word "Schism" itself has etymological roots in the Greek "Skhism," signifying this act of splitting or dividing.
The Sacred Kali Bein River is presented as a "Sacred Witness and Testimonial" to this very principle. For centuries, diverse World Artisan Communities have lived along its banks, each with unique traditions and identities, yet all connected by the river's flow. The river itself witnesses these patterns of division and connection, silently reflecting a fundamental law that organizes everything from faith to science. This universal pattern of division and reunion is not only a philosophical principle witnessed by the river but is also physically encoded in its very journey across the landscape.
4. Its flow is part of a grand 'cosmic plate.'
The universal principle of schism and connection is not merely an abstract concept; the Kali Bein's physical path is a testament to it. The river's journey begins in Dasuya. From there, it flows across the plains of Punjab to the crucial junction of Harike Pattan, where it merges with the mighty Beas and Sutlej rivers. This combined system then flows onward to join the great Indus River, which finally meets the Arabian Sea.
A surprising perspective suggests that this entire network—with its many splits, junctions, and unions, including the related Indo-Persian Ghaggar-Hakra River—is not random. Instead, it resembles a "Cosmic Plate of Cymatics." In this metaphorical sense, the river's flow is part of a larger, ordered, and vibrational pattern. While the Kali Bein does not originate from the sacred Mount Kailash, it receives the mountain's spiritual touch through its union with the Sutlej River, which flows directly from those venerated peaks. This chain of connection links the Himalayan heights to the vastness of the ocean, demonstrating a cosmic order written into the very landscape of the earth.
--------------------------------------------------------------------------------
Conclusion: A River That Remembers
The Kali Bein is far more than just a body of water. It is a confluence of mythology, the birthplace of a spiritual revelation, a witness to universal philosophy, and a thread in a cosmic pattern. Its quiet currents carry the weight of epic heroes, the wisdom of enlightened masters, and the silent laws that govern our world.
If a single river can hold so many layers of meaning, what hidden stories do the landscapes around us whisper?
Thanks for your precious time!
ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਦੇ 5 ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੱਚ: ਇੱਕ ਨਦੀ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ
ਜੇਕਰ ਨਦੀਆਂ ਬੋਲ ਸਕਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੀ? ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਹਿਣ ਹੈ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ-ਚਪੀਤੀ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਆਓ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਪੰਜ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੱਚਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ। ਇਹ ਸੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਨਦੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
੧. ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਗਵਾਹ (A Witness to a Universal Principle)
ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਵੰਡ, ਮਤਭੇਦ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਗੁੰਬਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ" (Schism, Heresy, Dominion and Dome Systems) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੰਡ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਾਰੀਗਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹੋਣ, ਧਰਮ ਹੋਣ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹੋਣ। ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚੋ: ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਤਣਾ, ਟਾਹਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇੱਕ ਹੀ ਦਰੱਖਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਨਦੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ "ਪਵਿੱਤਰ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਚਾਰ ਹੈ: ਕਿ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਨਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਅਮੂਰਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਰੂਪਕ ਜਾਂ ਗਵਾਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
੨. "ਵੰਡ" ਦੀ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਏਕਤਾ (The Unseen Unity in "Division")
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ 'ਵੰਡ' ਅਤੇ 'ਮਤਭੇਦ' ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਮ ਸਮਝ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਕਿ "ਵੰਡ ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ" ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੀਆਂ "70-80 ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ", ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਇੱਕ ਵੱਡੇ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਨਦੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
੩. ਪਾਂਡਵਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰੂਆਂ ਤੱਕ: ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ (From Pandavas to Gurus: A Confluence of Legends)
ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲਗਭਗ 5000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੰਜ ਪਾਂਡਵ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਰਾਜਾ ਭੀਮ ਨੇ, ਦਸੂਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਵਿਰਾਟ ਦੀ ਨਗਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਨਵਾਸ ਕੱਟਿਆ ਸੀ, ਪਿਆਸੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਗਾਵਾਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ "ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਂਡਵ ਸਰੋਵਰ" ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਦੀ ਖੁਦ ਪਵਿੱਤਰ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵਿਆਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿਖੇ ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 14 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਲ ਮੰਤਰ" ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੇਈਂ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਚ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦਾ ਬਲ, ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ, ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵਿਆਸ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਪਾਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਗਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
੪. ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯਾਤਰਾ (The Cosmic Journey of a Single Drop)
ਇਸ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ ਵਿਖੇ ਬਿਆਸ ਅਤੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਤਲੁਜ ਦੁਆਰਾ, ਇਸਦਾ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਮਹਾਨ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੇਈਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਸਥਾਨਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ; ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੋਈ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਦੀ ਅਨੰਤਤਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
੫. ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ (Genealogies Written in Water)
ਨਦੀ ਦਾ ਭੂਗੋਲ "ਵੰਡ" ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤਾ ਜੀ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ ਜੀ) ਮਾਊਂਟ ਆਬੂ ਦੀਆਂ ਪਰਮਾਰ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ "4 ਮੁੱਖ ਗੁੰਬਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ" ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ ਜੀ (ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਦੀ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਵੀ ਉਸੇ 'ਗੁੰਬਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ' ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਇਹ ਨਦੀ ਖੁਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਇੱਕੋ ਸੱਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਟਾ: ਉਹ ਨਦੀ ਜੋ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਲੀ ਵੇਈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਵੀ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਮੋਈ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ।
ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਵਗਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਛੁਪੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੰਭਾਲੀ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ?
Special Comments, Remarks and Discussions: Well, in all of it, the Raja Jagdev Memorial (with Raja Jagdev Memorial School) at Shri Jarg Sahib is also Symbol of Bikrami Calendar, Bharthari Sphota Grammar, Pingal Rupak Grammar and Dharna Traditional Music as used in the EK Gurmukhi Versions of Ancient Sacred Systems during the Transitions when Bikrami Kingdoms as led by Parmar Dynasties and the Raja Jagdev Families and Mughal Empire were making places here in the Indian Continental History.
So, the Indian Bikrami and Parmar Systems were facing endangerment and extinction levels, and during 15th and 16th Centuries and onwards, the Sikh Gurus invented, founded and developed it all into Combined Systems with Indian Classical Raga and Hindustani Traditional Tala (Beat) and also combined further into EK Gurmukhi Music, which brought Greater Peace in these regions and even worldwide with Sanskrit, Shahmukhi and Gurmukhi Conjectures with Jasmine Flower of Cymatics with Aramaic Language as well.
While, thus, it seems that there should also be a Raja Jagdev Memorial University at Shri Jarg Sahib, and as it is also linked to Mata Tripta Ji's Genealogies, and thus there can also be Mata Tripta Ji Nagar in the surroundings, where Shaheed Bhai Mani Singh Ji and Sant Baba Isher Singh of Rara Sahib were also born in these Parmar and Related Genealogies of Mount Abu, where Baba Hardas Singh Ji is also linked, and it also needs a World University for the World Artisan Communities as well.
The Parmar Communities of Mount Abu also consider their 4 Genealogical Lineages of Parmar, Chauhan, Solanki and Bhatti Communities descended from 4 Brotherhoods of Ikshvaku Communities, which are usually represented as 4 Sons of Raja Dasharatha, who was also father to Lord Rama as one of his 4 sons, where Mata Tripta Ji (Mother to Shri Guru Nanak Dev Ji) belonged to Parmar Genealogies and Mata Sulkhani (Wife to Shri Guru Nanak Dev Ji from Sacred Arora Genealogies) belonged to Ikshvaku Genealogies with Maharishi Shandilya, where Sacred Genealogies of Arora Communities, where Shri Guru Amardas Ji with Bhai Gurdas Ji also blessed the Greater Contributions in Gurmukhi Theory of Elements with Cymatics, Gurmukhi and Sacred Gurbani as well.
In all of it, the these Sacred Sikh Guru Genealogies also created 100 Traditional University Streams of World Artisan Communities just near Sacred Sutlej River coming from Mount Kailash (with Sacred Mansarovar), where Sacred Kali Bein River starting in Dasuha (Raja Virat Ki Nagari with Matsya Kingdoms, where Pandavs spent their about 14 Years of Exile with 14th Year (as beginning of New 13th Years of Exile exempted when they would live 13th year in disguise, which they lived as well) and comes to Sultanpur Lodhi, where Shri Guru Nanak Dev Ji did more than 14 Years of Meditation and was enlightened with Sacred Mool Mantra and Shri Japu Ji Sahib and merging with Sutlej and Beas at Harike Pattan, and goes near Bathinda City with Shri Damdama Sahib, where Baba Haji Rattan also did meditation for many centuries as well, where Sutlej slowly with all other 5 Tributary Rivers of Sacred Indus River also merge into Single Flow of Indus River, which then merges to Arabian Sea also play an important role, which we will discuss later as well.
While, the Sacred Kali Bein River is also ancient Tributary River to Sacred Beas River, which comes from Kangra in Himachal Pardesh (Pradesh) and it is said that Sacred Beas River was made by Sage Vyasa, who took daily bath in it and also wrote the Sacred Theory of Astronomy, Astrology and Alchemy of Kaliyuga with Moving Zodiac Wheel of 28th Constellation of Abhijit as guided by Lord Krishna about 5000 years ago, where Coming of Shri Guru Nanak Dev Ji and 10 Sikh Gurus as Narayana Gurus while giving Waheguru Gurmantra and Sacred Theory of EK Onkar was also prophesied, and thus the Sacred Bein River is also rooted in Sacred Beas as the Root Sacred River of Kaliyuga, and when it reaches Dasuya, it also gets the Sacred Pandava Sarovar for Thirsty Humans and Cows was created by King Bhima, who was one of the 5 Pandava Brothers, and thus Sacred Kali Bein River is linked to Sacred Beas (as Tributary River) with Sacred Pandava Sarovar as well.
In all of it, Holy City of Sultanpur Lodhi is also One of the Major World Ancient Spiritual Center of Hinduism and Buddhism known as Holy City of Swarmanpur (Sultanpur Lodhi), where Muslim Religion also keeps Sacred Jewish, Christian and Muslim Religion Streams as Older, Old and New Testaments of Hebrew, Aramaic and Arabic Theories of Elements with Cymatics, which are also present in Holy Shri Japu Ji Sahib, which also brings Sacred Nirvana Theory of Common (Sanjha) Theories of Elements of Kashmiri Sharda Sanskrit with Aramaic as Sacred Nirbana Theory, where as Indus River unites with 5 of its Tributary Rivers, where Ghaggar-Hakra is also linked, the Sacred Kali Bein River joins it all with 3-in-1 at Harike Pattan and then also goes 6-in-1 with Other 5 Rivers and then gets 7-in-1 with Indus River, and then All 7 in 1 with 7-in-8, where 8th is the Arabian Sea as well.
Furthermore, it also seems spiritually amazing that Sultanpur Lodhi with Sacred Bein Nadi (River), where Shri Guru Nanak Dev Ji wrote Sacred Japuji Sahib also has in its east, the Holy City of Shri Paonta Sahib, where 10th Sikh Guru, Shri Guru Gobind Singh Ji wrote Shri Jaap Sahib, and in its North is Holy City of Shri Anandpur Sahib with Shri Bibhour Sahib, where 10th Sikh Guru Ji wrote Shri Tav Parsad Swaiye (in Shri Anandpur Sahib) and Shri Chaupai Sahib (in Shri Bibhour Sahib), and in its West is Shri Goindwal Sahib, where 3rd Sikh Guru, Shri Guru Amardas Ji wrote Shri Anandpur Sahib, where Shri Khadur Sahib is also in West Direction, where Gurmukhi Punjabi Script was prepare, composed and written by 2nd Sikh Guru, Shri Guru Angad Dev Ji, who also opened First World University of EK Gurmukhi Punjabi in 1541 AD, while Shri Guru Gobind Singh Ji combined it all in Shri Damdama Sahib in South of Sultanpur Lodhi as well.
Relevant YouTube Research Post Link: [1] https://www.youtube.com/post/UgkxvzScz9UD_b6uBMkxuM-hOq7vKlB4bNlx
All of it was also presented as Set of Sacred Bawan Akhri (Bawan, 52) Letters as Elements by 5th Sikh Guru, Shri Guru Arjan Dev Ji at Holy Shri Harmandir Sahib in West to Sultanpur Lodhi, where the Sacred Bawan Akhri as Starting and Ending Point while Reading Shri Sukhmani Sahib with Sacred Salok of Gurdev Mata and Gurdev Pita keeps Sacred Sukhmani Sahib, the Sacred Gem and Jewel of EK Gurmukhi Theory of Elements with Cymatics, and thus Sacred Sultanpur Lodhi is like at the Center of Sikh and Other Related Gurmukhi Theory of Elements Centers with Cymatics, and it was founded as EK Gurmukhi Shabad Sachi Taksal by 1st Sikh Guru Ji at Shri Sultanpur Lodhi that expanded as 100 Damdami Traditional University Streams at Shri Damdama Sahib by 10th Sikh Guru Ji as based on 100 Fine Structures of Bikrami Calendar, where Early Morning Silent Notes of Simran known as Amrit Vela is also kept compatible with All Pahar, Tith, Var, Months, Seasons and Other Natural Assets of the Earth Physical, Physiological and Seasonal Sets as well.
One can read more about it from the Relevant Facebook Page: [1] R&D of Baba Roti Ram Baba Uttar Dev & Raja Jagdev Traditional Universities
Thanks for your precious time!
